Тяжелое бремя греха

Задумывались ли вы, как Иисус мог сказать, что его иго мягкое и что его бремя легкое, учитывая то, что он пережил как Сын Божий, рожденный от плоти во время своего земного существования?

Рожденный как предсказанный Мессия, царь Ирод искал его, когда он был младенцем. Он приказал убить всех детей мужского пола в Вифлееме в возрасте двух лет и младше. В юности Иисус, как и любой другой подросток, столкнулся со всеми искушениями. Когда Иисус объявил в храме, что он помазан Богом, люди в синагоге выгнали его из города и попытались столкнуть с выступа. Он сказал, что ему негде приклонить голову. Он горько плакал перед лицом неверия своего возлюбленного Иерусалима, и религиозные лидеры его времени постоянно клеветали, задавали вопросы и насмехались над ним. Его называют незаконнорожденным ребенком, пьяницей, грешником и даже одержимым бесами лжепророком. Всю свою жизнь он прожил с осознанием того, что однажды он будет предан своими друзьями, брошен, избит и жестоко распят солдатами. Больше всего он знал, что его судьба - взять на себя все отвратительные грехи людей, чтобы служить искуплением для всего человечества. Тем не менее, несмотря на все, что ему пришлось вынести, он провозгласил: «Мое иго мягко, и моя ноша легка» (Матфей 11,30).

Иисус просит нас прийти к нему, чтобы обрести покой и избавиться от бремени греха. Иисус говорит несколько стихов перед этим: «Все дано мне Отцом Моим; и никто не знает Сына, кроме Отца; и никто не знает Отца, кроме Сына, и которому Сын откроет это »(Матфей 11,27).

Мы получаем представление об огромном бремени, лежащем на людях, которое Иисус обещает облегчить. Иисус открывает нам истинное лицо отцовского сердца, когда мы приходим к нему с верой. Он приглашает нас к интимным, совершенным отношениям, которые объединяют его наедине с Отцом, в которых недвусмысленно установлено, что Отец любит нас и всегда остается верным нам с этой любовью. «Но это жизнь вечная, что они знают тебя, кто ты единственный истинный Бог, и Которого ты послал, Иисуса Христа» (Иоанна 17,3Снова и снова на протяжении всей своей жизни Иисусу приходилось противостоять атакам сатаны. Они проявились в искушениях и скорбях. Но он остался верен своему божественному поручению спасать людей даже на кресте, когда он нес всю вину человечества. Под бременем всех грехов Иисус, как Бог и в то же время как умирающий человек, выразил свое человеческое отвержение криком: «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?» Матфей (27,46).

В знак своего непоколебимого доверия к отцу он сказал незадолго до своей смерти: «Отец, я повелеваю своим духом в твои руки!» (Луки 23,46) Он дал нам понять, что Отец никогда не оставлял его, даже когда он нес бремя греха всех людей.
Иисус вселяет в нас веру в то, что мы едины с ним в его смерти, погребении и воскресении к новой вечной жизни. Благодаря этому мы ощущаем истинное спокойствие и свободу от ярма духовной слепоты, которую Адам навлек на нас грехопадением.

Иисус ясно сказал цель и цель, ради которых он пришел к нам: «Но Я пришел принести им жизнь - жизнь во всей ее полноте» (Иоанн (10,10 Новый Женевский перевод). Жизнь в полноте означает, что Иисус вернул нам истинное знание природы Бога, которое отделило нас от Него из-за греха. Более того, Иисус провозглашает, что Он есть «отражение славы Отца Своего и подобие Своей природы» (Евр. 1,3). Сын Божий не только отражает славу Бога, но и сам является Богом и излучает эту славу.

Пусть вы узнаете с Отцом, Его Сыном в общении со Святым Духом, и по-настоящему ощутите всю ту жизнь, полную любви, которую он приготовил для вас с самого начала мира!

Брэд Кэмпбелл