Духовные жертвы

Во времена Ветхого Завета евреи приносили жертвы за все. Разные случаи и разные обстоятельства требовали жертвы, такой как Всесожжение, жертва еды, мирная жертва, жертва за грех или жертва вины. У каждой жертвы были определенные правила и положения. Жертвоприношения совершались также в праздничные дни, новолуние, полнолуние и т. Д.

Христос, Агнец Божий, был совершенной жертвой, принесенной раз и навсегда (Евреям 10), что сделало жертвы Ветхого Завета ненужными. Подобно тому, как Иисус пришел исполнить закон, чтобы сделать его более великим, так что даже намерение сердца могло быть грехом, даже если оно не исполняется, так он также исполнил и увеличил систему жертвоприношений. Теперь нам предстоит принести духовные жертвы.

Раньше, когда я читал первый стих 12-го послания к Римлянам и 17-й стих 51-го псалма, я кивал головой и говорил: да, конечно, духовные жертвы. Но я бы никогда не признался, что совершенно не понимал, что это значит. Что такое духовная жертва? И как мне пожертвовать одним? Должен ли я найти духовного агнца, положить его на духовный жертвенник и перерезать ему горло духовным ножом? Или Павел имел в виду что-то другое? (Это риторический вопрос!)

Словарь определяет жертву как «акт принесения в жертву чего-то ценного для Божества». Что у нас есть, что может быть ценным для Бога? Ему ничего от нас не нужно. Но он хочет сломленного ума, молитвы, хвалы и нашего тела.

Это может показаться не великими жертвами, но давайте рассмотрим, что все это значит для человеческой плотской природы. Гордость - это естественное состояние человечества. Принесение жертвы с разбитым умом означает отказ от нашей гордости и нашего высокомерия ради чего-то неестественного: смирения.

Молитва - говорение с Богом, слушание Его, размышление о Его Слове, общении и общении, Духе от Духа - требует, чтобы мы отказались от других вещей, которые мы можем желать, чтобы мы могли проводить время с Богом.

Похвала случается, когда мы отвлекаем свои мысли от себя и ставим в центр великого Бога Вселенной. Опять же, естественное состояние человека - думать только о себе. Похвала приводит нас в тронный зал Господа, где мы жертвуем коленями перед Его владычеством.

Ремер 12,1 наставляет нас приносить наши тела в жертву живую, святую и угодную Богу, в которой заключается наше духовное поклонение. Вместо того, чтобы приносить свое тело в жертву Богу этого мира, мы предоставляем свое тело в распоряжение Бога и поклоняемся Ему в нашей повседневной деятельности. Нет разделения между временем поклонения и временем вне поклонения - вся наша жизнь становится поклонением, когда мы кладем свои тела на алтарь Бога.

Если мы можем ежедневно приносить эти жертвы Богу, нам не грозит адаптация к этому миру. Вместо этого мы преображаемся, ставя нашу гордость, нашу волю и наше стремление к мирским вещам, нашу озабоченность эго и наш эгоизм на первое место.

Мы не можем предложить более ценных или ценных жертв, чем эти.

Тэмми Ткач

Духовные жертвы