Кто или что такое сатана?

Ангелы созданы духовными существами. Вы наделены свободой воли. Святые ангелы служат Богу в качестве посланников и агентов, являются подчиненными духами для тех, кто должен получить спасение, и будут сопровождать Христа по его возвращении. Непослушных ангелов называют демонами, злыми духами и нечистыми духами (Евреям 1,14; Богоявление 1,1; 22,6; Матфея 25,31; 2. Петрус 2,4; Маркус 1,23; Мэтью 10,1).

Сатана - падший ангел, лидер злых сил в духовном мире. Писание обращается к нему по-разному: дьявол, противник, злой, убийца, лжец, вор, искуситель, обвинитель наших братьев, дракон, бог этого мира и т. Д. Он постоянно восстает против Бога. Своим влиянием он сеет раздор, заблуждение и непослушание среди людей. Во Христе он уже побежден, и его правление и влияние как Бога этого мира закончится с возвращением Иисуса Христа (Луки 10,18; Откровение 12,9; 1. Петрус 5,8; Джон 8,44; Работа 1,6-12; Захария 3,1-2; Откровение 12,10; 2. Коринфянам 4,4; Откровение 20,1: 3; Евреям 2,14; 1. Йоханнес 3,8).

Сатана не божественен

Библия ясно дает понять, что есть только один Бог (Мал. 2,10; Ефесянам 4,6), и Он Отец, Сын и Святой Дух (см. Урок № 5). Сатана не обладает характеристиками божества. Он не творец, он не вездесущ, не всезнающ, не исполнен благодати и истины, не "единосильный, царь царей и господин господствующих" (1. Тимофей 6,15). Писание указывает, что сатана был среди сотворенных ангелов в своем первоначальном состоянии. Ангелы созданы служебными духами (Неемия 9,6; Евреям 1,13-14), наделенный свободой воли.

Ангелы исполняют Божьи заповеди и сильнее людей (Псалом 10).3,20; 2. Петрус 2,11). Сообщается также, что они защищают верующих.1,11) и хвалите Бога (Луки 2,13-14; Откровение 4 и др.).
Сатана, чье имя означает «противник» и чье имя также является дьяволом, привел, возможно, до трети ангелов к восстанию против Бога (Откровение 1 Кор.2,4). Несмотря на это отступничество, Бог собирает «тысячи ангелов» (Евреям 1 Кор.2,22). Бесы — это ангелы, которые «не остались на небе, но оставили свое жилище» (Иуд. 6) и присоединились к сатане. «Ибо Бог не пощадил и ангелов согрешивших, но, связав их узами мрака в ад, предал на суд» (2. Петрус 2,4). Эти духовные и метафорические цепи ограничивают деятельность демонов.

Типология ветхозаветных отрывков, таких как Исаия 14 и Иезекииль 28, указывает на то, что сатана был особым ангельским существом, некоторые предполагают, что это был архангел, пользующийся хорошей репутацией у Бога. Сатана был «непорочным» со дня своего сотворения и до тех пор, пока в нем не нашлось беззакония, и он был «преисполнен мудрости и прекрасен сверх всякой меры» (Иезекииль 2).8,12-15).

Но он «полон беззаконий», сердце его возгордилось от красоты его, и мудрость его погубилась от величия его. Он отказался от своей святости и способности покрываться милосердием и стал «зрелищем», которому суждено было разрушиться (Иезекииль 2).8,16-19).

Сатана изменился с Несущего Свет (имя Люцифер в Исаии 14,12 означает «несущий свет») на «власть тьмы» (Колоссянам 1,13; Ефесянам 2,2), когда он решил, что его статуса ангела недостаточно, и он хотел стать божественным, как «Всевышний» (Исайя 14,13-14).

Сравните это с ответом ангела, которому Иоанн хотел поклоняться: «Не делай этого!» (Откровение 1 Кор.9,10). Ангелам не следует поклоняться, потому что они не Бог.

Поскольку общество сделало идолами негативные ценности, продвигаемые сатаной, Писание называет его «богом мира сего» (2. Коринфянам 4,4), и «сильный, владычествующий в воздухе» (Ефесянам 2,2) чей испорченный дух повсюду (Ефесянам 2,2). Но сатана не божественен и не находится на том же духовном уровне, что и Бог.

Что делает сатана

"Дьявол грешит от начала" (1. Йоханнес 3,8). «Он человекоубийца от начала и не устоит в истине; ибо истины нет в нем. Когда он говорит ложь, он говорит от своего; ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8,44). Своей ложью он обвиняет верующих «день и ночь пред Богом нашим» (Римлянам 12,10).

Он злой, точно так же, как он привел человечество ко злу во времена Ноя: поэзия и устремление их сердец были только злом навеки (1. Мос 6,5).

Его желание состоит в том, чтобы оказать свое злое влияние на верующих и потенциальных верующих, чтобы отвлечь их от «яркого света благовествования о славе Христовой» (2. Коринфянам 4,4) чтобы они не получили "доли в божественном естестве" (2. Петрус 1,4).

С этой целью он приводит христиан ко греху, как он искушал Христа (Матфея 4,1-11), и он использовал коварный обман, как с Адамом и Евой, чтобы сделать их "от простоты ко Христу" (2. Коринфянам 11,3) отвлекать. Для этого он иногда маскируется под «ангела света» (2. Коринфянам 11,14), и притворяется тем, чем не является.

С помощью соблазна и влияния общества, находящегося под его контролем, сатана стремится побудить христиан отдалиться от Бога. Верующий отделяет себя через свою свободную волю грешить от Бога, уступая греховной человеческой природе, следуя развращенным путям сатаны и принимая его значительное обманчивое влияние (Матфей 4,1-10; 1. Йоханнес 2,16-17; 3,8; 5,19; Ефесянам 2,2; Колоссянам 1,21; 1. Петрус 5,8; Джеймс 3,15).

Но важно помнить, что сатана и его демоны, включая все искушения сатаны, подчиняются власти Бога. Бог допускает такую ​​деятельность, потому что воля Бога состоит в том, чтобы верующие имели свободу (свободную волю) делать духовный выбор (Иов 1 дек.6,6-12; Маркус 1,27; Люк 4,41; Колоссянам 1,16-17; 1. Коринфянам 10,13; Луки 22,42; 1. Коринфянам 14,32).

Как верующий должен реагировать на сатану?

Главный библейский ответ верующего на сатану и его попытки вовлечь нас в грех — «противостойте дьяволу, и убежит от вас» (Иак. 4,7; Мэтью 4,1-10), тем самым не давая ему «места» или возможности (Ефесянам 4,27).

Сопротивление сатане включает в себя молитву о защите, подчинение себя Богу в послушании Христу, осознание привлекательности зла, приобретение духовных качеств (что Павел называет облачением во все доспехи Божьи), веру во Христа, Который через Святого Духа принимает заботиться о нас (Мэтью 6,31; Джеймс 4,7; 2. Коринфянам 2,11; 10,4-5; Ефесянам 6,10-18; 2. Фессалоникийцам 3,3). Сопротивление также включает в себя духовную бдительность, «ибо дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».1. Петрус 5,8-9).

Больше всего мы полагаемся на Христа. В 2. Фессалоникийцам 3,3 мы читаем, «что Господь верен; он укрепит тебя и защитит от зла». Мы полагаемся на верность Христа, «стоя твердо в вере» и посвящая себя Ему в молитве, чтобы Он искупил нас от зла ​​(Мф. 6,13).

Христиане должны пребывать во Христе (Иоанна 15,4) и избегайте участия в деятельности сатаны. Вы должны думать о вещах благородных, справедливых, чистых, прекрасных и уважаемых (Филиппийцам). 4,8) медитировать вместо того, чтобы исследовать «глубины сатанинские» (Откр. 2,24).

Верующие также должны взять на себя ответственность за свои личные грехи и не обвинять сатану. Сатана может быть источником зла, но он и его демоны не единственные, кто увековечивает зло, потому что мужчины и женщины по своей собственной воле создали и упорствуют в своем собственном зле. Люди, а не сатана и его демоны, несут ответственность за свои грехи (Иезекииль 18,20; Джеймс 1,14-15).

Иисус уже одержал победу

Иногда высказывается мнение, что Бог больше, а сатана - меньше, и что они каким-то образом оказались в ловушке вечного конфликта. Эта идея называется дуализмом.
Такой взгляд не соответствует Библии. Нет постоянной борьбы за универсальное превосходство между силами тьмы, ведомыми сатаной, и силами добра, ведомыми Богом. Сатана - это всего лишь сотворенное существо, полностью подчиненное Богу, и Бог обладает высшей властью во всем. Иисус восторжествовал над всеми притязаниями сатаны. Веруя во Христа, мы уже одержали победу, и Бог обладает верховной властью над всем (Колоссянам 1,13; 2,15; 1. Йоханнес 5,4; Псалом 93,1; 97,1; 1. Тимофей 6,15; Откровение 19,6).

Поэтому христианам не нужно чрезмерно беспокоиться об эффективности нападок сатаны на них. Ни ангелы, ни силы, ни власти «не могут отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе» (Римлянам 8,38-39).

Время от времени мы читаем в Евангелиях и Деяниях Апостолов, что Иисус и ученики, которых Он специально уполномочил, изгоняли демонов от людей, которые были физически и / или духовно поражены. Это иллюстрирует победу Христа над силами тьмы. Мотивация включала как сострадание к страдающим, так и признание власти Христа, Сына Божьего. Изгнание демонов было связано с облегчением духовных и / или физических недугов, а не с духовным вопросом устранения личного греха и его последствий (Матфея 17,14-18; Маркус 1,21-27; Маркус 9,22; Люк 8,26-29; Люк 9,1; Деяния 16,1-18).

Сатана больше не будет потрясать землю, потрясать царства, превращать мир в пустыню, разрушать города и держать человечество запертым в доме духовных узников.4,16-17).

«Всякий, делающий грех, есть от диавола; за дьявольские грехи от начала. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1. Йоханнес 3,8). Спровоцировав верующего на грех, сатана имел власть привести его или ее к духовной смерти, то есть к отчуждению от Бога. Но Иисус пожертвовал собой, «чтобы смертью своей лишить силы имеющего власть над смертью, диавола» (Евреям 2,14).

После возвращения Христа он устранит влияние сатаны и его демонов, в дополнение к людям, которые держатся за влияние сатаны без покаяния, бросив их раз и навсегда в огненное озеро Геенна (2. Фессалоникийцам 2,8; Откровение 20).

закрытие

Сатана - падший ангел, который стремится исказить волю Бога и помешать верующему реализовать свой духовный потенциал. Важно, чтобы верующий знал об инструментах сатаны, не заботясь о сатане или демонах, чтобы сатана не воспользовался нами (2. Коринфянам 2,11).

Джеймс Хендерсон