Отношения Бога со своими людьми в псалмах

381 псалмы бог отношения В то время как есть некоторые псалмы, которые имеют отношение к истории народа Божьего, большинство псалмов описывает отношения человека с Богом. Можно предположить, что псалом касался только автора и не обязательно содержал обещание другим. Тем не менее, псалмы были включены в сборник гимнов древнего Израиля, предлагая нам принять участие в отношениях, как описано в этих песнях. Они показывают, что Бог искал не только отношения с людьми в целом, но и с людьми в нем. Каждый мог принять участие.

Жаловаться, а не понимание

Однако отношения не всегда были такими гармоничными, как нам хотелось бы. Самой распространенной формой псалма было плач - почти треть псалмов была обращена к Богу с той или иной формой плача. Певцы описали проблему и попросили Бога решить ее. Псалом часто был преувеличенным и эмоциональным. Псалом 13,2: 3 является примером этого: «Господи, доколе ты меня полностью забудешь?» Как долго ты скрываешь от меня лицо? Как долго я должен беспокоиться в душе и бояться в душе каждый день? Как долго мой враг должен подниматься надо мной? "

Мелодии были известны, потому что часто пели псалмы. Даже тех, кто не был лично затронут, попросили присоединиться к плачу. Возможно, чтобы напомнить им, что в Божьих людях были действительно плохие люди. Они ожидали, что Бог вмешается, но не знали, когда это произойдет. Это также описывает наши отношения с Богом сегодня. Хотя Бог активно вмешивался через Иисуса Христа в наших злейших врагов Чтобы победить (грех и смерть), он не всегда заботится о наших физических проблемах так быстро, как нам хотелось бы. Плач напоминает нам, что трудности могут длиться долго. Поэтому мы продолжаем смотреть на Бога и надеемся, что Он может решить проблему.

Есть даже псалмы, которые обвиняют Бога в сне:
«Проснись, проснись, чтобы судить меня и вести мое дело, мой Бог и Господь! Господи, мой Бог, помоги мне воздать должное твоей праведности, чтобы они не возрадовались обо мне. Не позволяй ей сказать в своем сердце: вот, вот! Мы этого хотели. Не позволяйте им говорить: мы его сожрали (Псалом 35,23-25).

Певцы на самом деле не представляли, что Бог уснул за скамейкой. Слова не предназначены для фактического представления реальности. Они скорее описывают личное эмоциональное состояние - в данном случае это разочарование. Национальный сборник гимнов предложил людям изучить эту песню, чтобы выразить глубину своих чувств. Даже если они не сталкиваются с врагами, описанными в псалме в данный момент, может наступить день, когда это произойдет. Поэтому в этой песне Бог просит о возмездии: «Тебе должно быть стыдно и стыдно, всем, кто радуется моему несчастью; они должны одеваться от стыда и стыда, которые хвастаются мной». (Ст. 26) ".

В некоторых случаях слова выходят за рамки обычного - далеко за пределы того, что мы ожидаем услышать в Церкви: «Ваши глаза должны потемнеть, чтобы вы не могли видеть, и ваши бедра всегда будут дрожать». Вычеркни их из книги жизни, чтобы они не были написаны праведниками » (Псалом 69,24.29). Блажен, кто берет ваших маленьких детей и разбивает их о скалы! (Псалом 137,9)

Певцы буквально имели это в виду? Может быть, некоторые сделали. Но есть более проницательное объяснение: мы должны понимать экстремальный язык как гиперболу - как эмоциональные преувеличения, посредством которых псалмопевец ... Бог хочет, чтобы Бог знал, насколько сильны его чувства в конкретной ситуации » (Уильям Кляйн, Крейг Бломберг и Роберт Хаббард, Введение в библейскую интерпретацию, стр. 285).

Псалмы полны эмоционального языка. Это должно побудить нас быть в состоянии выразить наши самые глубокие чувства в наших отношениях с Богом и поставить проблемы в наших руках.

Псалмы благодарностей

Некоторые причитания заканчиваются обещанием хвалы и благодарности: «Благодарю Господа за его праведность и восхваляю имя Господа Всевышнего» (Псалом 7,18).

Это может выглядеть так, как будто автор предлагает Богу бартер: если вы мне поможете, то я вас хвалю. Но на самом деле человек уже хвалит Бога. Просьба о помощи - это подразумеваемое признание того, что Бог может исполнить эту просьбу. Люди уже ждут своего вмешательства в трудные времена и надеются, что в ближайшие праздничные дни они снова соберутся для служений, чтобы приветствовать их благодарность и похвалы. Даже их мелодии знают их хорошо. Даже великие страдальцы обязаны выучить псалмы благодарности и похвалы, потому что в жизни будут времена, когда эти песни также выражают свои чувства. Он призывает нас восхвалять Бога, даже если это причиняет нам боль лично, потому что другим членам нашего сообщества позволено испытывать радостные времена. Наши отношения с Богом касаются не только нас как личностей, но и того, что мы являемся членами Божьего народа. Если человек счастлив, мы все счастливы; если человек страдает, мы все страдаем от этого. Псалмы скорби и псалмы радости одинаково важны для нас. Даже если нам позволено наслаждаться многими благословениями, мы жалуемся на то, что многих христиан преследуют за их убеждения. И они тоже поют псалмы радости, уверенные, что увидят лучшие дни в будущем.

Псалом 18 - это пример благодарения за спасение Бога от чрезвычайной ситуации. Первый стих псалма объясняет, что Давид пел слова этого псалма, «когда Господь избавил его от руки всех врагов его»: Я взываю к Господу Благословенному, и я спасусь от врагов моих. Узы смерти окружали меня, и наводнения разорения пугали меня. Узы мертвых окружили меня, и веревки смерти сокрушили меня. Когда я испугался, я воззвал к Господу ... Земля дрожала и дрожала, и основания гор двигались и дрожали ... Дым поднимался из его носа и пожирал огонь изо рта; Пламя вырвалось из него (Псалом 18,4-9).

Опять же, Дэвид использует преувеличенный выбор слов, чтобы подчеркнуть что-то. Каждый раз, когда мы спасаемся от чрезвычайной ситуации - будь то вызванной захватчиками, соседями, животными или засухой - мы благодарим и хвалим Бога за всю помощь, которую он нам оказывает.

хвалебные песни

Самый короткий псалом иллюстрирует основную концепцию гимна: призыв к хвале, за которым следует объяснение: Слава Господу, все язычники! Хвалите его, все народы! Потому что Его благодать и правда правят нами вечно. Аллилуйя! (Псалом 117,1: 2)

Божий народ призван воспринимать эти чувства как часть их отношений с Богом: это чувства благоговения, восхищения и безопасности. Всегда ли эти чувства безопасности присутствуют в Божьем народе? Нет, причитания напоминают нам, что мы небрежны. Что удивительно в Книге Псалмов, так это то, что все виды Псалмов были смешаны вместе. Хвала, спасибо и плач связаны между собой; это отражает тот факт, что Божьи люди испытывают все это и что Бог всегда с нами, куда бы мы ни шли.

Некоторые псалмы посвящены царям Иудеи и, вероятно, каждый год пели на публичных парадах. Некоторые из этих псалмов сегодня интерпретируются как Мессия, поскольку все псалмы находят свое исполнение в Иисусе. Как человек, он, как и мы, испытал беспокойство, страхи, чувство покинутости, но также и веру, похвалу и радость. Мы восхваляем его как нашего Царя, Того, через кого Бог принес нам спасение. Псалмы вдохновляют наше воображение. Они укрепляют нас через наши живые отношения с Господом как с членами народа Божьего.

Майкл Моррисон


Отношения Бога со своими людьми в псалмах