Когда родился Иисус?

Во время рождественского сезона большинство приходов ведут обратный отсчет до празднования дня рождения Иисуса: они считают дни до Рождества. Нередко можно услышать дискуссии о том, стоит ли второй4. Декабрь - подходящий день для празднования рождения Иисуса Христа и уместно ли вообще праздновать этот день. Определение точного года, месяца и дня рождения Иисуса не новость. Богословы изучают это около двух тысяч лет, и вот некоторые из их идей.

Климент Александрийский (около 150-220) назвал различные возможные даты, включая 18 ноября, 6 января и день Пасхи, которая в зависимости от года - 2 декабря.1. Март 2 г.4. / 25. 20 апреля или мая.
Секст Юлиас Африканский (около 160-240 гг.) Назывался вторым5. Марш.
Ипполит Римский (170-235), ученик Иринея, упомянул два разных дня в своем комментарии к Книге Даниила: «Первое явление Господа нашего во плоти произошло в Вифлееме за восемь дней до календаря января (2-го января).5. Декабрь), в четвертый день (среда), проводившаяся во время правления Августа в 5500 году. «В другом документе и в надписи на статуе Ипполита. 2. Апрель указан как дата.
Согласно утверждениям иудейского историка Флавия Иосифа, некоторые помещают рождение Иисуса в период с января по январь.2. 1 марта1. Апрель 4 года до н. Э., Так как Христос родился Ироду до смерти Ирода.
Иоанн Златоуст (ок. 347-407) назвал 2-м5. Декабрь как дата рождения.
В расчетах Passion, анонимной работы, вероятно, североафриканского происхождения, 28. Называется в марте.
Августин (354-430) пишет в De Trinitate, что «считается, что 2-го5. Март был получен. В тот день, когда он тоже пострадал, и по традиции 2-го5. Родился декабрь ».
Мессианские евреи называют несколько возможных дней рождения. Наиболее представительные соображения основаны на священнических службах (точнее: «из чина Авии» (Луки 1,5). Такой подход побуждает их фиксировать рождение Иисуса в Суккот / праздник кущей. Его обрезание произошло на восьмой день праздника.

Интересно предположить, что Иисус мог быть рожден (или зачат) во время Пасхи или праздника Кущей. Мне нравится идея, что Иисус отменил работу Ангела Смерти, если это произошло во время Пасхи. В его прибытии, когда он зачат или родился во время праздника кущей, будет удовлетворительная симметрия. Тем не менее, недостаточно доказательств, чтобы быть уверенным в том, что Иисус пришел на Землю, но, возможно, с теми небольшими доказательствами, которые у нас есть, можно сделать хорошую оценку.

У Луки 2,1-5 мы можем прочитать, что император Август издал указ о налогообложении Римской империи и поэтому каждый должен вернуться в свой город, чтобы заплатить этот налог. Иосиф и Мария также вернулись в Вифлеем, место рождения Иисуса. Можно предположить, что в какой-то момент истории такая перепись не проводилась. В конце концов, это не должно было совпадать со временем сбора урожая. Можно также предположить, что такая перепись не была бы проведена зимой, если бы погода затрудняла путешествие. Весной земля обрабатывалась. Возможно, осень, после сезона сбора урожая, была временем для такой переписи и, следовательно, также временем для рождения Иисуса. Однако из библейских текстов неясно, как долго Мария и Иосиф оставались в Вифлееме. Возможно, Иисус родился через несколько недель после переписи. В конечном счете, мы не можем с уверенностью определить дату рождения Иисуса. Насмешники цепляются за эту неопределенность, утверждая, что все - всего лишь миф и что Иисуса никогда не существовало. Но даже если дату рождения Иисуса нельзя точно указать, его рождение основано на исторически достоверных событиях.

Библейский ученый Ф. Ф. Брюс говорит о сомневающихся следующее:
«Некоторые писатели играют с идеей мифа о Христе, но они не делают этого на основе исторических свидетельств. Историчность Христа аксиоматична, то есть она не доказуема и не требует доказательств, как историчность Юлия Цезаря. Не историки пропагандируют миф о Христе »(The New Testament Documents, p. 123).

Люди времен Иисуса знали из пророчеств, когда ожидать Мессию. Но ни пророчества, ни евангелия не устанавливают точную дату пришествия Мессии, даже если современные историки этого желают. Библия не ставит целью дать нам точное время, поскольку она может «наставить вас [...] к спасению через веру во Христа Иисуса» (2. Тимофей 3,15).

Авторы Нового Завета сосредоточены не на дне рождения Иисуса, а на том, что Бог-Отец послал Своего собственного Сына на Землю в самое подходящее время в истории, чтобы выполнить Его обещания и принести спасение.

Апостол Павел сказал:
«Когда настало время, Бог послал Сына Своего, рожденного от женщины и подчиненного закону, чтобы он искупил тех, кто был под законом, и чтобы у нас были дети» (Галатам 4,4-5). В Евангелии от Марка мы читаем: «Но после того, как Иоанн был заключен в тюрьму, Иисус пришел в Галилею и проповедовал Евангелие Божье и сказал: время исполнилось, и Царствие Божие близко. Покайтесь и верьте в Евангелие »(Марка 1,14-15).

Знание точной даты рождения Христа исторически интересно, но совершенно не имеет отношения к богословию. Мы просто должны знать, что это произошло и почему он родился. На эти вопросы ясно отвечает Библия. Давайте сохраним этот взгляд на сезон Адвента и не будем фокусироваться на мелких деталях.

Джозеф Ткач

Когда родился Иисус?