Иисус и Церковь в Откровении 12

В начале 12. Глава Откровения Иоанн рассказывает о своем видении беременной женщины, которая вот-вот родит. Он видит ее в сияющем великолепии - одетый в солнце и луну под ее ногами. На ее голове венок или венец из двенадцати звезд. С кем связаны женщина и ребенок?

В Бытии 1 мы находим историю библейского патриарха Иосифа, которому приснился сон, в котором ему была показана подобная сцена. Позже он сказал своим братьям, что видел солнце, луну и одиннадцать звёзд, склонившихся перед ним. (Бытие 1:37,9).

Портреты во сне Иосифа явно связаны с членами его семьи. Это был отец Иосифа, Израиль (Солнце), его мать Рейчел (Луна) и его одиннадцать братьев (Звезды, см. Бытие 1:37,10). В этом случае Иосиф был двенадцатым братом или «звездой». Двенадцать сыновей Израиля стали многолюдными племенами и выросли в народ, который стал избранным Богом народом. (Второзаконие 5:14,2).

Откровение 12 радикально меняет элементы сна Иосифа. Он переосмысливает их в отношении духовного Израиля - церкви или собрания народа Божьего. (Галатам 6,16).

В Откровении двенадцать колен не относятся к древнему Израилю, но символизируют всю церковь (7,1-8). Женщина, облаченная в солнце, могла изобразить Церковь сияющей невестой Христа. (2 Коринфянам 11,2). Луна под ногами женщины и корона на голове могут символизировать ее победу через Христа.

Согласно этой символике, «женщина» из Откровения 12 представляет собой чистую Божью церковь. Исследователь Библии М. Юджин Боринг говорит: «Она - космическая женщина, одетая солнцем, с луной под ногами и увенчанная двенадцатью звездами». Мессия производит " (Интерпретация: Библейский комментарий для обучения и проповеди, «Откровение», стр. 152).

В Новом Завете церковь известна как духовный Израиль, Сион и «мать» (Галатам 4,26; 6,16; Ефесянам 5,23-24; 30-32; Евреям 12,22). Сион-Иерусалим был идеализированной матерью народа Израиля (Исаия 54,1). Метафора была перенесена в Новый Завет и применена к Церкви (Галатам 4,26).

Некоторые комментаторы считают символ женщины из Откровения 12,1: 3 широким. Картина, как они говорят, представляет собой переосмысление еврейских верований о Мессии и языческих мифах об искуплении со ссылкой на опыт Христа. М. Юджин Боринг говорит: «Эта женщина не является ни Марией, ни Израилем, ни Церковью, но все меньше и больше, чем все они. Картины, которые использовал Иоанн, объединяют несколько элементов: изображение языческого мифа о Царице Небесной; из рассказа о Еве, матери всего живого, из первой книги Моисея, чье «семя» раздавило голову первобытного змея (Бытие 1: 3,1-6); Израиля, который спасается от дракона / фараона в пустыне на крыльях орла (Исход 2: 19,4; Псалом 74,12: 15); и Сион, «мать» Божьего народа во всех веках, Израиль и Церковь » (Стр. 152).

Имея это в виду, некоторые библейские комментаторы в этом разделе видят ссылки на различные языческие мифы, а также на историю о сне Иосифа в Ветхом Завете. В греческой мифологии беременная богиня Лето преследуется драконом Питоном. Она убегает на остров, где она рожает Аполлона, который позже убивает дракона. Почти у каждой средиземноморской культуры была какая-то версия этой мифической битвы, в которой монстр нападает на чемпиона.

Образ откровения космической женщины клеймит все эти мифы как ложные. В нем говорится, что ни одна из этих историй не понимает, что Иисус является Спасителем и что Церковь - это народ Божий. Христос - сын, который убивает дракона, а не Аполлон. Церковь является матерью и для которой приходит Мессия; Лето не мать. Богиня Рома - олицетворение Римской империи - на самом деле является разновидностью международной духовной проститутки, Вавилона Великого. Истинная Царица небес - это Сион, который является церковью или народом Божьим.

Таким образом, откровение в истории женщин раскрывает старые политические и религиозные убеждения. Британский библейский исследователь Г.Р. Бизли-Мюррей говорит, что использование Джоном мифа об Аполлоне «является удивительным примером передачи христианства через всемирно известный символ» (Библейский комментарий нового века, «Откровение», стр. 192).

Откровение также представляет Иисуса как Искупителя Церкви - долгожданного Мессию. Таким образом, книга, наконец, переосмысливает значение символов Ветхого Завета. Б.Р. Бизли-Мюррей комментирует: «Используя это средство выражения, Иоанн одним махом заявил, что исполнил языческую надежду и обещание Ветхого Завета во Христе Евангелия. Нет другого Спасителя, кроме Иисуса " (Стр. 196).

Откровение 12 также разоблачает главного врага Церкви. Он страшный красный дракон с семью головами, десятью рогами и семью коронами на голове. Откровение четко идентифицирует дракона или монстра - это «старый змей по имени дьявол или сатана, который соблазняет весь мир» (12,9 и 20,2).

Земной прокси сатаны - зверь из моря - также имеет семь голов и десять рогов и имеет алый цвет (13,1 и 17,3). Характер сатаны отражен в его земных представителях. Дракон олицетворяет зло. Поскольку в древней мифологии было много упоминаний о драконах, слушатели Иоанна знали бы, что дракон из Откровения 13 был космическим врагом.

Что представляют семь голов дракона, не сразу понятно. Однако, поскольку Джон использует число семь как символ завершенности, это может указывать на универсальную природу силы сатаны и то, что он полностью воплощает в себе все зло. У дракона также есть семь тиар или королевских корон на головах. Они могут представлять необоснованные претензии сатаны против Христа. Как Владыка Владык, все короны власти принадлежат Иисусу. Он тот, кто будет увенчан многими коронами (19,12.16).

Мы узнаем, что дракон «сметил третью часть звезды неба и бросил ее на землю» (12,4). Эта фракция используется несколько раз в Книге Откровений. Возможно, нам следует понимать это выражение как значительное меньшинство.

Мы также получаем краткую биографию "мальчика" женщины, ссылку на Иисуса (12,5). Откровение здесь рассказывает историю о событии Христа и ссылается на неудачную попытку сатаны сорвать Божий план.

Дракон пытался убить или «съесть» ребенка женщины во время его рождения. Это показатель исторической ситуации. Когда Ирод услышал, что еврейский Мессия родился в Вифлееме, он убил всех маленьких детей в городе, что привело бы к смерти младенца Иисуса (Матфея 2,16). Конечно, Иисус бежал в Египет со своими родителями. Откровение говорит нам, что сатана действительно стоял за попыткой убить Иисуса - «съесть» его.

Некоторые комментаторы считают, что попытка сатаны «съесть» ребенка женщины также является его искушением Иисуса (Матфея 4,1: 11), скрывая Евангелие (Матфея 13,39) и подстрекать его к распятию Христа (Иоанна 13,2). Убив Иисуса через распятие, дьявол мог предположить, что он одержал победу над Мессией. Фактически, именно смерть Иисуса спасла мир и определила судьбу дьявола. (Иоанн 12,31; 14,30; 16,11; Колоссянам 2,15; Евреям 2,14).

Своей смертью и воскресением Иисус, дитя женщин, «был вознесен к Богу и Его престолу» (12,5). То есть он был возведен в бессмертие. Бог возвел прославленного Христа на положение вселенской власти (Филиппийцам 2,9: 11). Предназначено «пасти все народы железным посохом» (12,5). Он будет пасти народы с любящей, но абсолютной властью. Эти слова - «правление всех народов» - четко определяют, на кого ссылается символ ребенка. Он помазанник Божий, избранный править по всей земле в Божьем Царстве (Псалом 2,9; Откр. 19,15).


PDFИисус и Церковь в Откровении 12