Радикальная любовь

Любовь к Богу есть глупость. Это утверждение делаю не я, а апостол Павел. В своем письме церкви в Коринфе Павел пишет, что он пришел не для того, чтобы принести знамение иудеям или мудрость эллинам, а проповедовать об Иисусе распятом. «А мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для язычников безумие» (1. Коринфянам 1,23).

С человеческой точки зрения любовь к Богу просто не имеет смысла. «Ибо слово о кресте есть. Для одних глупость, для других глупость современного искусства для заблудших" (1. Коринфянам 1,18). Для тех, кто не знает, что слово о кресте - это слово любви Бога, глупо верить, что Бог спас нас Своей смертью. Любовь Бога на самом деле кажется непостижимой, абсурдной, глупой, глубоко радикальной.

От славы в грязи

Представьте, что вы живете в совершенном совершенстве. Они являются воплощением единства и связи с Богом. Ваша жизнь - это выражение любви, радости и мира, и вы решаете ее радикально изменить.

Я только что описал начало творения, когда Отец, Сын и Святой Дух жили в полной гармонии и в полном общении друг с другом. Это ум, цель и страсть, и их существование выражается в любви, радости и мире.

Затем они решают расширить свое сообщество, делясь тем, кем они являются, с кем-то, кто еще не существует. Итак, они создают человечество и называют их детьми Божьими. Мужчины и женщины, ты и я, чтобы мы могли иметь отношения с ними в вечности. Однако они создали нас с оговоркой. Они не хотели решать, как мы должны себя вести, чтобы мы жили с ним, но хотели, чтобы мы сами выбрали для себя эти отношения. Вот почему они дали нам свое желание самим выбирать отношения с ними. Поскольку они дали нам этот выбор, они знали, что большинство людей примут плохое решение. Вот почему они составили план. Нет плана Б, но один план. Этот план состоит в том, что Сын Божий станет человеком, а Сын Божий умрет как человек на кресте за человечество. Для большинства людей это глупость. Это радикальная любовь.

Я недавно посетил страну в Азии, где люди поклоняются сотням божеств. Верующие проводят всю жизнь, следя за тем, чтобы эти боги были хорошо настроены. Они стремятся поддерживать эти божества в хорошем настроении, чтобы они не были прокляты. Они проводят всю свою жизнь, переживая, что они недостаточно хороши. Идея, что одно из их божеств станет человеком и поможет им из любви, является для них глупой идеей.

Однако Бог вовсе не считает это глупой идеей. Его решение основано на любви, ибо Он любит нас так сильно, что оставил свою славу и стал человеком в юноше-еврее: «И Слово стало плотию и обитало с нами» (Иоан. 1,14). Такое поведение Бога кажется безумием. Это радикальная любовь.

Друг грешников

Как человек, Бог жил с рыбаками и сборщиками налогов, обычными людьми и теми, кто был изгнан из общества. Он проводил время с прокаженными, одержимыми людьми и грешниками. Религиозные ученые назвали его дураком. Это радикальная любовь.

Восьмая глава Евангелия от Иоанна - это история женщины, которая была поймана на обмане и предстала перед Иисусом. Религиозные ученые хотели, чтобы их забили камнями, но Иисус сказал, что тот, кто был без вины, должен бросить первый камень. Группа людей, собравшихся на спектакль, исчезла, и Иисус, единственный, кто был по-настоящему свободен от вины, сказал ей, что не осуждает ее, и потребовал, чтобы она больше не грешила. Такое поведение глупо для многих людей. Это радикальная любовь.

Иисус был принят в дом грешниками. Религиозные деятели говорили, что глупо быть за столом с виновными людьми, потому что он не был чист и чист. Ее грехи повлияют на него, и он станет таким же, как она. Но радикальная любовь противоречит этой точке зрения. Иисус, Сын Божий и Сын Человеческий одновременно, позволил ему быть арестованным, подвергнутым пыткам и убитым, чтобы мы могли быть обновлены, прощены и примирены с Богом через его прошлую кровь. Он взял на себя всю нашу грязь и глупость и очистил нас от нашего Небесного Отца. Это радикальная любовь.

Он был погребен и воскрес из мертвых на третий день, чтобы мы могли иметь прощение, обновление и союз с Ним, жизнь в изобилии. Он сказал своим ученикам: «В тот день вы узнаете, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Иоанна 1).4,20). Это кажется глупым заявлением, но это радикальная любовь, радикальная жизнь. Затем он вознесся на небо, потому что он Бог, богатый милостью и возлюбивший нас своей великой любовью, «даже нас, которые были мертвы во грехах, оживотворены Христом – благодатью вы спасены –; и он воскресил нас с нами и поставил нас с Собою на небе во Христе Иисусе» (Ефесянам 2,4-6).

Когда мы все еще были грешниками - еще до того, как у нас была возможность признать и покаяться в своих грехах - Бог приветствовал нас и полюбил нас.

Это радикальная любовь. Через Иисуса, Сына Божьего, мы являемся частью божественной любви. Бог Отец поставил нас на сторону Иисуса и предлагает нам принять участие в том, что Он делает. Он призывает нас делиться этой радикальной любовью и радикальной жизнью, которую воплощает Иисус, и которую мы разделяем через него с другими. Божий план глуп для многих. Это план, который свидетельствует о радикальной любви.

Радикальное послушание

В переводе «Новой жизни» (Библии) сказано следующее: «Поступайте друг с другом так, как учил вас Христос. Хотя он был Богом, он не настаивал на своих божественных правах. Он отрекся от всего; он занял низкое положение слуги, родился и был признан человеком. Он смирил себя и был послушен до смерти, умирая, как преступник, на кресте. Вот почему Бог вознес его на небо и дал ему имя выше всех других имен. Перед этим именем преклонятся колени всех, кто на небе, и на земле, и под землей. И во славу Бога Отца все исповедуют, что Иисус Христос есть Господь» (Филиппийцам 2,5-11). Это радикальная любовь.

Живой пример

Иисус умер за все человечество из-за любви, которая кажется глупой. Он пригласил нас поделиться этой любовью, которая иногда кажется бессмысленной, но помогает другим понять любовь Бога. Я хотел бы привести вам пример этой радикальной любви. У нас есть друг-пастор в Непале: Дебен Сэм. Почти каждую неделю Дебен отправляется в деревню после службы, где есть клиника для самых бедных в Катманду, где они получают бесплатное лечение. Дебен создал проект фермы для общины и сирот поблизости, и он проповедует Евангелие здесь. Недавно по дороге домой на Дебена напали, жестоко избили и обвинили в том, что он нес ложную надежду людям в деревне. Его обвинили в провоцировании религиозного осквернения - его слова были глупы для тех, кто не знает хороших новостей о Кресте.

Дебен, который уже оправился от этой атаки, радикально любит людей, рассказывая им о любви, которую Бог просит нас поделиться со всеми людьми, даже с нашими врагами. Таким образом, мы отдаем свои жизни за жизни других.

Делиться хорошими новостями о Кресте также подразумевает, что мы делимся своим опытом радикальной и изменчивой любви к Иисусу Христу. Христианство основано на этой животворящей любви Иисуса и его последователей. Это глупая любовь, и иногда она не имеет смысла по-человечески. Это любовь, которую мы не можем понять своим умом, но только сердцем. Это радикальная любовь.

Пасха - это любовь отца ко всем его детям, даже к тем, кто не знает, что они дети Божьи. Отец подарил собственного сына. Сын отдал свою жизнь. Он умер за всех людей. Он встал за всех людей царства мертвых. Его любовь для всех - тех, кто его знает, и тех, кто его еще не знает. Это радикальная любовь.

Рик Шалленбергер

Радикальная любовь