Благословение Иисуса

Часто, когда я путешествую, меня просят выступить на церковных службах, конференциях и заседаниях правления Grace Communion International. Иногда меня также просят произнести последнее благословение. Затем я часто обращаюсь к благословениям, которые Аарон даровал детям Израиля в пустыне (через год после того, как они бежали из Египта и задолго до того, как вошли в Землю Обетованную). В то время Бог наставлял Израиль об исполнении закона. Люди были непостоянны и довольно пассивны (ведь всю жизнь были рабами!). Вероятно, они думали про себя: «Бог провел нас через Красное море из Египта и дал нам Свой закон. Но вот мы все еще бродим по пустыне. Что будет дальше?» Но Бог не ответил им, подробно раскрыв им Свой план относительно них. Вместо этого он призывал их смотреть на него с верой:

И сказал Господь Моисею, говоря: скажи Аарону и его сыновьям и скажи: вот что ты скажешь израильтянам, когда благословишь их: да благословит тебя Господь и сохранит тебя; Господь сделает так, чтобы лицо Его сияло на вас, и будет милостив к вам; Господь вознесет к тебе лицо и дарует тебе мир (4. Мос 6,22).

Я вижу, как Аарон стоит с распростертыми руками перед любимыми детьми Бога и говорит это благословение. Какая честь для него, должно быть, дать им благословение Господа. Как вы знаете, Аарон был первым первосвященником левитского племени:

Но Аарон был отделен, чтобы освятить самое святое, он сам и его сыновья на все времена, чтобы принести жертву перед Господом, и служить и благословлять его во имя Господа на все времена (1 Пар. 2).3,13).

Пожертвование благословением было актом благоговейного восхваления, в котором Бог был призван воодушевлять Свой народ - здесь, во время тяжелого Исхода из Египта в Землю Обетованную. Это священническое благословение относится к имени Бога и благословению, чтобы его народ мог жить в уверенности в благодати и провидении Господа.

Хотя это благословение, прежде всего, относится к истощенным и обескураженным людям в их путешествии по пустыне, я признаю их отношение к нам сегодня. Бывают моменты, когда мы неуверенно смотрим в будущее в смысле бесцельного блуждания. Тогда нам нужны ободряющие слова, чтобы напомнить нам, что Бог благословил нас и продолжает распространять Свою защитную руку на нас. Мы должны помнить, что он проливает на нас свое лицо, что он милостив и дает нам мир. Прежде всего, мы не должны забывать, что из любви он послал нам своего сына Иисуса Христа - великого и последнего первосвященника, который сам исполняет благословение Аарона.

Страстная неделя (также известная как Страстная неделя) начинается примерно через неделю с Вербного воскресенья (в память о триумфальном входе Иисуса в Иерусалим), за которым следует Великий четверг (в память о Тайной вечере), Страстная пятница (день памяти, который показывает нам Божья доброта по отношению к нам, которая проявилась в величайшей из всех жертв) и в Великую субботу (память о погребении Иисуса). Затем наступает непревзойденный восьмой день - пасхальное воскресенье, когда мы празднуем воскресение нашего великого первосвященника Иисуса, Сына Божьего (Евр. 4,14). Это время года служит суровым напоминанием о том, что мы навеки благословлены «всяким духовным благословением на небе во Христе» (Еф. 1,3).

Да, мы все переживаем времена неопределенности. Но мы можем вспомнить величие Бога, благословляющего нас во Христе. Как могущественная река, чьи воды текут из источника далеко в землю, имя Бога прокладывает путь миру. Хотя мы не полностью осознаем это направление, мы благоговейны перед тем, что нам на самом деле открыто. Бог действительно дает нам Свое благословение. Страстная неделя напоминает нам об этом.

Хотя народ Израиля услышал священническое благословение Аарона и, несомненно, почувствовал воодушевление от него, он вскоре забыл об обещаниях Бога. Отчасти это было из-за ограниченности, даже слабости человеческого священства. Даже самые лучшие и самые верные священники в Израиле были просто смертными. Но Бог придумал кое-что получше (первосвященника получше). Послание к евреям напоминает нам, что Иисус, живущий во веки веков, является нашим постоянным первосвященником:

Поэтому он также может навсегда спасти тех, кто приходит через него к Богу, потому что он всегда жив, чтобы заступиться за них. Такой первосвященник был также подходящим для нас: тот, кто свят, невинен и непорочен, отделен от грешников и выше небес [...] (Евр. 7, 25-26; Цюрихская Библия).

Образ Аарона, простирающего руки над Израилем в благословении, отсылает нас к еще более великому первосвященнику, Иисусу Христу. Благословение, которое Иисус дает Божьему народу, выходит далеко за рамки благословения Аарона (оно шире, сильнее и более личное):

Я вложу свои законы в их умы и напишу их в их сердцах, и я буду их Богом, а они будут моим народом. И никто не будет учить своего земляка и своего брата словами: «Знай Господа!» Потому что меня будут знать все, от самых маленьких до самых больших. Я хочу милостиво поступить с их неправедными делами и больше не помнить их грехов (Евр.8,10-12; Цюрихская Библия).

Иисус, Сын Божий, говорит о благословении прощения, которое примиряет нас с Богом и возвращает наши разрушенные отношения с Ним в равновесие. Это благословение, которое приводит к изменениям, которые проникают глубоко в наши сердца и умы. Это настраивает нас на самое близкое следование и общение со Всемогущим. Через Сына Божьего, нашего брата, мы признаем Бога как нашего Отца. Благодаря его Святому Духу мы становимся его любимыми детьми.

Когда я думаю о Страстной неделе, мне приходит в голову другая причина, почему это благословение имеет для нас большое значение. Когда Иисус умер на кресте, его руки были раскрыты. Его драгоценная жизнь была принесена в жертву нам как благословение, вечное благословение, покоящееся миру. Иисус попросил Отца простить нас во всей нашей греховности, а затем умер, чтобы жить.

После своего воскресения и незадолго до вознесения Иисус дал еще одно благословение:
И он вывел их до Вифании, и воздел руки свои, и благословил их. И было, благословляя их, разделил их и вознесся на небо. Но они поклонились ему и с великой радостью возвратились в Иерусалим (Лк. 2).4,50-52).

В сущности, Иисус говорил своим ученикам и тогда, и сейчас: «Я Сам благословлю вас и поддержу вас, просвечу над вами лицем Моим и буду милостив к вам; Я поднимаю на тебя лицо Мое и даю тебе мир».

Пусть мы продолжим жить под благословением нашего Господа и Искупителя, независимо от того, с какой неопределенностью мы сталкиваемся.

С верным взглядом на Иисуса, я приветствую вас,

Иосиф Ткач
Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Благословение Иисуса