Аудио
похвала способной женщине
За тысячи лет благочестивые женщины превратились в благородных, добродетельных женщин, описанных в 3-й главе Притчей.1,10-31 описывается как идеал. Марии, матери Иисуса Христа, вероятно, с ранних лет врезалась в память роль добродетельной женщины. Но как насчет современной женщины? Какое значение может иметь эта древняя поэма в свете разнообразного и сложного образа жизни современных женщин? О замужних женщинах, одиноких женщинах, молодых, старых, женщинах, работающих вне дома, а также домохозяйках, женщинах с детьми и бездетных? Если мы внимательнее присмотримся к старому библейскому идеальному образу женщины, мы не столкнемся с шаблонным примером домохозяйки или жесткой, чрезмерно амбициозной карьеристки, которая бросает семью на произвол судьбы. Скорее, мы сталкиваемся с сильной, достойной, разносторонней и любящей женщиной, которая стоит за себя. Давайте посмотрим на характеристики этой замечательной женщины — образца для подражания для современных христианок.
Способная женщина - кто ее найдет?
«Кто получит достойную жену, тот гораздо драгоценнее жемчуга драгоценной» (стих 10). Такое описание идеального образа женщины не соответствует представлениям тех, кто отождествляет женственность со слабостью и пассивностью.
«Сердце мужа ее будет зависеть от нее, и он не будет нуждаться в пище» (стих 11). Муж может рассчитывать на ее верность, верность и надежность. Их прикладные знания и трудолюбие увеличивают доход семьи.
«Она любит его и никогда не делает ему больно всю свою жизнь» (стих 12). Эта женщина не поступает правильно только тогда, когда это удобно и выгодно. У нее твердый характер, она доверчива и надежна.
«О шерсти и льне заботится и любит работать руками» (стих 13). Она так любит свою работу, что заранее планирует то, что ей нужно, а затем выполняет свои обязанности с любовью.
«Она как торговое судно; они приносят пищу свою издалека» (стих 14). Она не довольствуется посредственностью и не чурается любых путей ради качества.
«Она встает раньше дня и дает пищу в дом свой и рабыням часть свою» (стих 15). Хотя у описанной здесь женщины есть персонал, который освобождает ее от многих домашних обязанностей, она также сама соответствует стандартам и ответственно заботится о своих подчиненных.
«Она ищет поля, покупает его и насаждает виноградник из произведений рук своих» (стих 16). Она использует свой интеллект и не действует по прихоти, а анализирует ситуацию с логической точки зрения, прежде чем принять решение и реализовать его.
«Опоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои» (стих 17). Эта женщина выполняет свои обязанности смело и преданно. Она поддерживает себя здоровой и энергичной, правильно питается и занимается спортом, обеспечивает достаточный отдых; потому что многие люди зависят от них.
«Она видит, как ее торговля приносит прибыль; их свет не угасает ночью» (стих 18). Она знает о качестве продуктов, которые она предлагает. Рано или поздно никому не нужно беспокоиться о том, что она не выполняет свои обязательства.
«Она простерла руку свою к нитке, и пальцы ее обхватили веретено» (стих 19). Пример, который она дала, свидетельствует об умении и усердии. Она максимально использует свои дары и развивает свои навыки, обучаясь и применяя полученные знания добросовестно и компетентно.
«Она простирает руки свои к бедному и протягивает руку свою к нуждающемуся» (стих 20). Описанная здесь женщина проявляет личную симпатию. Она посещает больных, утешает одиноких и угнетенных и дает пищу нуждающимся.
«Она не боится снега за свой; ибо весь дом ее в шерстяных одеждах» (стих 21). В ее обязанности входит обеспечение семьи одеждой. Она делает это мудро и планирует заранее.
«Она шьет себе одеяла; виссон и порфира — одежда ее» (стих 22). У нее высокие стандарты, и она одевается по случаю.
«Узнают мужа твоего у ворот, когда он сидит со старейшинами земли» (стих 23). Ее мужу не приходится посвящать половину своего времени решению бытовых проблем, и его успех в обществе также зависит от ее поддержки — так же, как и ее успех зависит от его поддержки.
«Она делает юбку и продает ее, пояс дает торговцу» (стих 24). Изображенная здесь женщина ведет собственный бизнес из дома. Своими стараниями и трудолюбием она увеличивает доход семьи.
«Крепость и достоинство — одежды ее, и она будет смеяться в грядущий день» (стих 25). Она не только извлекает выгоду из своих умных и добросовестных действий каждый день; это также гарантирует долгосрочные, пожизненные выгоды и вознаграждения.
«Она отверзает уста свои с мудростью, и на языке ее доброе наставление» (стих 26). Она хорошо осведомлена и начитана. Она знает, о чем говорит. Будь то в профессиональном плане, будь то их личные ценности или их мнение о мировых событиях.
«Она заботится о доме своем и не лениво ест хлеб свой» (стих 27). Будучи хорошо организованной и энергичной, она посвящает себя своим обязательствам.
«Встают сыновья ее и хвалят ее, хвалит ее муж» (стих 28). Ее уважают дома. Она не некритичная женщина, которая рабски пытается угодить своей семье, какими бы чрезмерными ни были ее требования.
«Есть много достойных дочерей, но ты превзошла их всех» (стих 29). Низкий поклон этой необыкновенной женщине. Это делает ее образцом для подражания во все времена.
«Быть милым и красивым — это ничто; женщина, боящаяся Господа, достойна хвалы» (стих 30). В этом и заключается ключ к успеху этой женщины. Их приоритеты определяются волей Бога, а не их собственной. Ее забота — действовать в духе Бога; то, что другие могут подумать, не является приоритетом. Физическая красота и разговорные навыки, безусловно, являются замечательными качествами. Но что, если красота и изящество являются полным достоянием женщины, зная, что и время, и жизненные испытания берут свое?
«От плодов рук ее дай ей, и дела ее да прославятся у ворот». (стих 31). Эта женщина позволяет делу говорить, а не просто словам. Она не хвастается ни своими планами на будущее, ни достижениями, на которые может указать.
отношение женщины к Богу
Некоторые сильные стороны женщин заключаются в музыке или изобразительном искусстве. Другие могут чувствовать себя как дома в математике, преподавании или бизнесе. Некоторые из них являются лучшими менеджерами и планировщиками, чем другие. В то время как одни отличаются богатством идей, другие могут быть более способны создавать что-то, основанное на уже достигнутых знаниях. Никто не преуспевает во всех областях одинаково.
В основе этого изображения — отношения женщины с Богом, а не ее особые способности или семейное положение. Изображенная женщина признает, что черпает свою силу от Бога, независимо от своих природных дарований или приобретенных способностей благодаря своим достижениям.
Женщина, восхваляемая в Притчах 31, не представляет собой невозможного требования; он представляет собой божественный стандарт, который мы сегодня назвали бы «подобным Христу». Эти стихи должны вдохновлять нас ценить ее преданность, доверие мужа и поддерживать ее трудолюбие, силу и доброту. Ее сердце, разум и тело укрепляются ее посвящением Богу своей семьи и обязанностями, которые Он возложил на нее. Культурные контексты меняются, но наполненная духом природа этой женщины не утратила своего блеска на протяжении веков. Если вы, дорогой читатель, последуете их примеру и той жизни, которая проистекает из их веры, вы останетесь щедро благословлены и станете благословением для других.
Шейла Грэм
Еще статьи о мастерстве: