Бог гончар

193 бог тотпер Помните, когда Бог обратил внимание Иеремии на гончарный диск (Иер. 18,2-6)? Бог использовал образ гончара и глины, чтобы преподать нам урок преследования. Подобные сообщения, которые используют изображение гончара и глины, можно найти в Исаии 45,9 и 64,7 и в Римлянах 9,20-21.

Одна из моих любимых чашек, которую я часто использую, чтобы пить чай в моем офисе, несет фотографию моей семьи. Когда я смотрю на нее, она напоминает мне историю разговорной чашки. История рассказывается из чайной чашки от первого лица и объясняет, как она стала тем, чем занимался ее создатель.

Я не всегда была хорошей чашкой. Первоначально я был просто неформальным куском мокрой глины. Но кто-то положил меня на диск и начал крутить диск так быстро, что у меня закружилась голова. Когда я обернулся, сжал, сжал и разорвал меня. Я крикнул: "Стоп!" Но я получил ответ: «Пока нет!».

Наконец он остановил окно и поставил меня в духовку. Становилось все жарче и горячее, пока я не крикнул: «Стоп!» Я снова получил ответ "Еще нет!" Наконец он вытащил меня из духовки и начал наносить на меня краску. Из-за дыма я заболел, и я снова закричал: "Стоп!" И снова ответ был: «Еще нет!».

Затем он вытащил меня из духовки и после того, как я остыл, положил меня на стол перед зеркалом. Я был поражен! Поттер сделал что-то хорошее из ничего не стоящей глины. Мы все глиняные глыбы, верно? Поместив нас на гончарный круг этой земли, наш Мастер Поттер делает нас новым творением, которым мы должны быть по его воле!

Когда он говорил о трудностях этой жизни, с которыми мы, кажется, сталкиваемся так часто, Павел писал: «Вот почему мы не устаем; но если наша внешняя личность также разлагается, внутренняя обновляется со дня на день. Потому что наше страдание, которое является временным и легким, создает вечную и над всем массовую славу, нас, которых мы видим не на видимом, а на невидимом. Потому что то, что видно, временно; а то, что невидимо, вечно » (2 Коринфянам 4,16: 17).

Наша надежда заключается в том, что находится за пределами этого современного мира. Мы верим Слову Божьему, мы считаем, что наши нынешние невзгоды легки и своевременны по сравнению с тем, что Бог приготовил для нас. Но эти испытания являются частью христианского образа жизни. В Послании к Римлянам 8,17: 18 мы читаем: «Но если мы дети, мы также являемся наследниками, а именно наследниками Бога и совместными наследниками Христа, если мы страдаем с ним, чтобы мы могли быть возвышены славой. Потому что я убежден, что на этот раз страдания не считаются со славой, которая нам откроется ».

Мы разделяем страдания Христа во многих отношениях. Некоторые, конечно, становятся мучениками за свои убеждения. Однако большинство из нас разделяют страдания Христа по-другому. Друзья могут предать нас. Люди часто не понимают нас, они не ценят нас, они не любят нас или даже оскорбляют нас. Тем не менее, следуя за Христом, мы прощаем, как Он простил нас. Он пожертвовал собой, когда мы были его врагами (Рим. 5,10). Вот почему он призывает нас приложить особые усилия, чтобы служить людям, которые нас оскорбляют, не ценят нас, не понимают нас или не любят нас.

Только «по милости Бога» мы призваны быть «живыми жертвами» (Рим. 12,1). Бог действует в нас через Святого Духа, чтобы преобразовать нас в образ Христа (2 Коринфянам 3,18), что-то неизмеримо лучше, чем глыба пропитанной глины!

Бог активен в каждом из нас в действии, во всех событиях и проблемах, которые связаны с нашей жизнью. Но помимо трудностей и испытаний, с которыми мы сталкиваемся, будь то здоровье, финансы или потеря любимого человека, Бог с нами. Он совершенствует нас, меняет нас, формирует и формирует нас. Бог никогда не оставит нас и не скучает по нам. Он с нами во всех битвах.

Джозеф Ткач


PDFБог гончар