Иисус и женщины

Обращаясь с женщинами, Иисус вел себя совершенно революционно по сравнению с обычаями, которые были распространены в обществе первого века. Иисус встретил женщин вокруг себя на уровне глаз. Его случайное общение с ними было крайне необычным для того времени. Он принес честь и уважение всем женщинам. В отличие от мужчин своего поколения, Иисус учил, что женщины равны и равны мужчинам перед Богом. Женщины также могли получить Божье прощение и благодать и стать полноправными гражданами Царства Божьего. Женщины были вне себя от радости и воодушевлены поведением Иисуса, и многие из них отдали свою жизнь служению Ему. Давайте посмотрим на пример его матери Марии, основанный на исторических свидетельствах в Священном Писании.

Мария, мать Иисуса

Когда Мария была подростком, их брак устроил отец. Так было в то время. Мария должна была стать женой плотника Иосифа. Поскольку она родилась девочкой в ​​еврейской семье, ее роль женщины была четко определена. Но их роль в истории человечества необычайна. Бог избрал ее, чтобы она стала матерью Иисуса. Когда к ней подошел ангел Гавриил, она испугалась и задалась вопросом, что означает его появление. Ангел успокоил ее и сказал, что именно ее Бог избрал матерью Иисуса. Мария спросила ангела, как это сделать, раз она не знала мужчину. Ангел ответил: «Святой Дух сойдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя; а потому рожденное святое наречется также Сыном Божьим. И вот, Елисавета, ваша родственница, тоже беременна сыном своего возраста, и сейчас она на шестом месяце, который считается бесплодным. Ибо с Богом нет ничего невозможного »(Лука 1,35-37). Мария ответила ангелу: Я полностью отдаюсь в распоряжение Господа. Все должно произойти, как вы и сказали. Затем ангел оставил ее.

Зная, что ей угрожают позором и унижением, Мария мужественно и охотно подчинилась воле Бога с верой. Она знала, что из-за этого Йозеф может не жениться на ней. Хотя Бог защитил ее, показав Джозефу во сне, что он должен жениться на ней, несмотря на ее беременность, инцидент с ее добрачной беременностью распространился. Иосиф остался верен Марии и женился на ней.

Мария появляется только дважды в письме Иоанна, в самом начале в Кане, затем снова в самом конце жизни Иисуса под крестом - и оба раза Иоанн называет ее матерью Иисуса. Иисус почитал свою мать всю свою жизнь, а также когда был распят. Когда Иисус увидел ее там, несомненно потрясенный тем, что она увидела, он сочувственно сообщил ей и Иоанну, как о ней будут заботиться после его смерти и воскресения: «Когда Иисус увидел свою мать и с ней ученика, которого он любил, он сказал своей матери: женщина, вот, это твой сын! Тогда он сказал ученику: Смотри, это твоя мать! И с того часа ученик взял ее к себе »(Иоанна 19,26-27). Иисус не выказывал чести и уважения своей матери.

Мария Магдалена

Один из самых необычных примеров первых дней служения Иисуса - это преданное служение Марии Магдалины. Она принадлежала к группе женщин, которые путешествовали с Иисусом и его 12 учениками, и упоминается в первую очередь среди женщин-попутчиков: «Кроме того, несколько женщин, которых он исцелил от злых духов и болезней, а именно Мария, звали Магдалину, из семи бесов вышли »(Лука 8,2).

Явно упоминаются ее демоны, то есть тяжелое прошлое, которое пришлось пережить этой женщине. Бог дал женщинам ключевые посты, чтобы нести Его послание в мир, в том числе в период воскресения. В то время свидетельские показания женщин были бесполезны, потому что слово женщин не имело силы в суде. Примечательно, что Иисус выбрал женщин в качестве свидетелей своего воскресения, хотя он очень хорошо знал, что их слово никогда не могло быть использовано в качестве доказательства перед миром того времени: «Она обернулась и увидела стоящего Иисуса, и не знала, что это был Иисус. . Иисус сказал ей: Женщина, о чем ты плачешь? Кого ты ищешь? Она думает, что это садовник, и говорит ему: "Господи, ты унес его, скажи мне: куда ты его положил?" Тогда я хочу его заполучить. Иисус сказал ей: Мария! Затем она повернулась и сказала ему на иврите: Раббуни !, что означает: Учитель! » (Иоанна 20,14: 16). Мария Магдалина немедленно пошла и сообщила ученикам неподвижную весть!

Мэри и Марфа

Иисус учил, что женщины, как и мужчины, несут ответственность за возрастание в благодати и знаниях, когда дело касается принадлежности к Его последователям. Это ясно выражено в рассказе евангелиста Луки о посещении Иисусом дома Марфы и Марии, которые жили в Вифании, деревне примерно в трех километрах от Иерусалима. Марфа пригласила Иисуса и его учеников к себе домой на обед. Но пока Марфа была занята обслуживанием своих гостей, ее сестра Мария и другие ученики внимательно слушали Иисуса: «У нее была сестра, ее звали Мария; она села у ног Господа и слушала его речь. Однако Марта была очень занята обслуживанием их. И она подошла и сказала: Господи, разве ты не просишь мою сестру позволить мне служить одному? Скажи ей, чтобы она мне помогла! " (Люк 10,39-40).
Иисус не винил Марту в том, что она занята служением, он сказал ей, что ее сестра Мария была той, кто правильно расставил приоритеты в то время: «Марта, Марта, у тебя много забот и неприятностей. Но необходимо одно. Мэри выбрала хорошую роль; этого не следует отнимать у нее »(Лука 10,41-42). Иисус любил Марфу так же сильно, как и Мария. Он видел, как она пытается, но также объяснил ей, что послушание имеет второстепенное значение. Намного важнее отношения с ним.

Дочь Авраама

Еще один увлекательный рассказ Луки об исцелении женщины-инвалида в синагоге прямо на глазах у начальника синагоги: «Он учил в синагоге в субботу. И вот, была женщина, у которой восемнадцать лет был дух, от которого она заболела; и она была искривлена ​​и больше не могла стоять. Но когда Иисус увидел ее, он позвал ее и сказал: «Женщина, ты избавлен от болезни своей!» И возложил на нее руки; и тотчас она выпрямилась и восхваляла Бога »(Луки 13,10-13).

По словам религиозного лидера, Иисус нарушил субботу. Он был возмущен: «Осталось шесть дней на работу; придите к ним и получите исцеление, но не в день субботний »(стих 14). Испугались ли эти слова Христа? Не в последнюю очередь. Он ответил: «Вы лицемеры! Разве каждый из вас в субботу не отвязывает своего вола или осла от яслей и не ведет их к воде? Разве это, дочь Авраама, которую сатана сковал восемнадцать лет, нужно было освободить от этих оков в субботу? И когда он это сказал, всем, кто выступал против него, стало стыдно. И весь народ радовался всем славным делам, совершенным через Него »(Луки 13,15-17).

Иисус не только навлек на себя гнев иудейских руководителей, исцелив эту женщину в субботу, но и выразил свою признательность за нее, назвав ее «дочерью Авраама». Идея быть сыном Авраама была широко распространена. Иисус использовал этот термин несколькими главами позже по отношению к Закхею: «Сегодня спасение пришло в этот дом, потому что он тоже сын Авраама» (Луки 19,9).

Перед самыми суровыми критиками Иисус публично выразил свою заботу и признательность этой женщине. В течение многих лет все наблюдали, как она изо всех сил пыталась прийти в синагогу для поклонения Богу. Возможно, вы избегали этой женщины, потому что она была женщиной или потому что она была инвалидом.

Последовательницы и свидетели Иисуса

В Библии не указано точно, сколько женщин было с Иисусом и его учениками, но Лука называет имена некоторых выдающихся женщин и упоминает, что их было «много других». «Впоследствии было, что он ходил из города в город и из деревни в деревню, проповедуя и проповедуя Евангелие Царства Божьего; и с ним были двенадцать, а также несколько женщин, которых он исцелил от злых духов и болезней, а именно Мария, называемая Магдаленой, от которой вышли семь демонов, и Иоанна, жена Хузы, управляющая Ирода, и Сусанна. и многие другие, которые служили им своим имуществом »(Лука 8,1-3).

Подумайте об этих замечательных словах. Здесь женщины не только были с Иисусом и его учениками, но и путешествовали с ними. Обратите внимание, что по крайней мере некоторые из этих женщин были вдовами и имели собственные финансы. Их щедрость по крайней мере частично помогла Иисусу и его ученикам. Хотя Иисус действовал в соответствии с культурными традициями первого века, он игнорировал ограничения, налагаемые на женщин их культурой. Женщины могли свободно следовать за ним и участвовать в его служении людям.

Женщина из Самарии

Разговор с маргинализованной женщиной у колодца Иакова в Самарии - самый длинный записанный разговор Иисуса с любым человеком, а также с женщиной-нееврейкой. Богословская беседа у колодца - с женщиной! Даже ученики, которые уже привыкли много переживать с Иисусом, не могли поверить в это. «Между тем подошли его ученики и изумились, что он разговаривает с женщиной; но никто не сказал: «Чего ты хочешь?» или: «О чем ты с ней говоришь?» (Йоханнес 4,27).

Иисус признался ей в том, чего он никогда никому раньше не говорил, а именно, что он Мессия: «Если бы женщина сказала ему: я знаю, что грядет Мессия, которого называют Христом. Когда он придет, он нам все расскажет. Иисус сказал ей: это Я говорю с тобой »(Иоанна 4,25-26).

Более того, урок, который Иисус дал ей о живой воде, был столь же глубоким, как и разговор, который он провел с Никодимом. В отличие от Никодима, она рассказывала своим соседям об Иисусе, и многие из них уверовали в Иисуса из-за свидетельства женщины.

Возможно, ради этой женщины ее истинное социальное положение в Самарии не ценится должным образом. Повествование, кажется, предполагает, что она была знающей, информированной женщиной. Ваш разговор со Христом показывает, что вы хорошо знакомы с наиболее важными богословскими проблемами вашего времени.

Все едины во Христе

Во Христе мы все дети Божьи и равны перед Ним. Как писал апостол Павел: «Верою вы все дети Божьи во Христе Иисусе. Потому что все вы, крестившиеся во Христа, облеклись во Христа. Здесь нет ни еврея, ни грека, нет ни раба, ни свободного, нет ни мужчины, ни женщины; ибо все вы одно во Христе Иисусе »(Галатам 3,26-28).

Значимые слова Павла, особенно когда они касаются женщин, смелые даже сегодня и, безусловно, поразили его в то время, когда он их написал. Теперь у нас новая жизнь во Христе. У всех христиан новые отношения с Богом. Через Христа мы - мужчины и женщины - стали собственными детьми Бога и одним целым в Иисусе Христе. Иисус на своем личном примере показал, что пора отбросить старые предрассудки, чувство превосходства над другими, чувства негодования и гнева и жить с ним и через него в новой жизни.

Шейла Грэм