Завет прощения

Как вы прощаете кого-то в повседневной жизни? Это совсем не так просто. В некоторых культурах есть регулярные обряды прощения. Например, масаи в Танзании исполняют так называемое Осотуа, что означает что-то вроде «завета». Винсент Донован рассказывает о том, как работает Осотуа, в своей увлекательно написанной книге «Христианство, открытое заново». Если преступление было совершено в сообществе между семьями, это может иметь разрушительные последствия для единства кочевого племени в целом. Сосуществование в опасности.

Поэтому необходимо, чтобы обе стороны, участвующие в споре, были объединены в акте прощения. Община готовит еду, в которую вовлеченные семьи вносят ингредиенты. И заинтересованное лицо, и сам грешник должны принимать и есть приготовленную пищу. Еда называется "священной пищей". Основная идея заключается в том, что прощение связано с употреблением пищи, и начинается новый Osotua. Удивительно просто и просто!

Делили ли вы священную пищу с кем-то, кого вы не любите или согрешили перед кем-то? А что насчет причастия? Можно ли заключить новый завет прощения между вами и тем, против кого вы согрешили или кто согрешил против вас, пока вы вместе совершаете причастие? «Поэтому, если вы предлагаете свой дар на жертвеннике и там вам приходит в голову, что ваш брат имеет что-то против вас, оставьте свой дар там перед жертвенником и сначала идите туда и примиритесь с вашим братом, а затем подойдите и предложите твой дар »(Мэтью 5,23-24)

Как насчет встречи, чтобы поделиться «священной едой» вместе? Или вы несете одно и то же недовольство от одного ужина к другому? Донован комментирует обычай масаи: «Обмен святой пищей снова свидетельствует о прощении». Какое благословение, если мы можем активно поддержать призыв в приведенной выше цитате, наш Господь и Спаситель.

Джеймс Хендерсон