Аудио
Бог - введение
Для нас, христиан, наиболее фундаментальной верой является то, что Бог существует. Под «Богом» — без артикля, без дальнейших подробностей — мы подразумеваем Бога Библии. Добрый и могущественный дух, сотворивший все сущее, заботящийся о нас, заботящийся о том, что мы делаем, воздействующий на нашу жизнь и в нашей жизни и предлагающий нам вечность добра. В своей тотальности Бог не может быть понят человеком. Но мы можем начать: мы можем собрать строительные блоки знаний о Боге, которые позволят нам распознать основные черты Его образа и дадут нам хороший первый шаг к пониманию того, кто такой Бог и что Он делает в нашей жизни. Давайте посмотрим на качества Бога, которые, например, новообращенный может найти особенно полезными.
Его существование
Многие люди — даже давние верующие — хотят доказательств существования Бога. Но нет доказательств существования Бога, которые удовлетворили бы всех. Вероятно, лучше говорить о косвенных уликах или уликах, чем о доказательствах. Факты убеждают нас в том, что Бог существует и что Его природа такова, как о Нем говорит Библия. Бог «не оставил Себя без свидетелей», — возвещал Павел язычникам в Листре (Деяния 1 Кор.4,17). Само-свидетельство - в чем оно состоит?
создание
В Псалме 19,1 стоит: Небеса возвещают славу Божью. У римлян 1,20 это означает: потому что невидимое существо Бога, то есть его вечная сила и божественность, было видно из его дел с момента сотворения мира. Само творение кое-что говорит нам о Боге.
Рассуждение предполагает, что что-то Земля, Солнце и звезды преднамеренно создали так, как они есть. Согласно науке, космос начинался с большого взрыва; Причины говорят в пользу того, что что-то вызвало взрыв. Это что-то - мы верим - был Бог.
закономерность: Творение показывает признаки порядка, физических законов. Если бы некоторые из основных свойств материи были минимально различными, не было бы земли, если бы не было человека. Если бы Земля имела другой размер или другую орбиту, условия на нашей планете не позволили бы человеческой жизни. Некоторые считают это космическим совпадением; другие считают объяснение более разумным, что солнечная система была спланирована разумным создателем.
Жизнь
Жизнь основана на невероятно сложных химических элементах и реакциях. Некоторые считают жизнь «разумно обусловленной»; другие считают его случайным продуктом. Некоторые считают, что наука в конце концов докажет происхождение жизни «без Бога». Однако для многих людей существование жизни является признаком Бога-Творца.
Человек
Человек обладает саморефлексией. Он исследует вселенную, размышляет о смысле жизни, в целом способен искать смысл. Физический голод предполагает наличие пищи; Жажда предполагает, что есть что-то, что может утолить эту жажду. Означает ли наше духовное стремление, что действительно есть смысл и его можно найти? Многие люди утверждают, что нашли смысл в отношениях с Богом.
Мораль [Этика]
Является ли правильное и неправильное просто вопросом мнений или мнением большинства, или есть случай, когда люди выше добра и зла? Если Бога нет, то у человека нет оснований называть что-либо злом, нет причин осуждать расизм, геноцид, пытки и подобные мерзости. Следовательно, существование зла свидетельствует о том, что Бог существует. Если этого не существует, чистая власть должна править. Причины говорят за веру в Бога.
Его размер
Какое бытие есть Бог? Больше, чем мы можем себе представить! Когда он создал вселенную, он больше, чем вселенная, и не подвержен ограничениям времени, пространства и энергии, поскольку она уже существовала до того, как появилось время, пространство, материя и энергия.
2. Тимофей 1,9 говорит о чем-то, что Бог сделал «прежде времени». Время имело начало, и Бог существовал раньше. Он имеет вневременное существование, которое не может быть измерено годами. Он вечен, имеет бесконечный возраст — и бесконечность плюс несколько миллиардов — это все еще бесконечность. Наша математика достигает своего предела, когда хочет описать существо Бога.
Поскольку Бог создал материю, он существовал до материи и сам нематериален. Он дух, но он не «сделан» из духа. Бог вообще не создан; он прост и существует как дух. Он определяет бытие, он определяет дух и определяет материю.
Существование Бога восходит к материи, и размеры и свойства материи к нему не относятся. Его нельзя измерить милями и киловаттами. Соломон признает, что даже самые высокие небеса не могут постичь Бога (1. Короли 8,27). Он наполняет небо и землю (Иеремия 23,24); он повсюду, он вездесущ. В космосе нет места, где бы его не было.
Насколько силен Бог? Если он может устроить большой взрыв, спроектировать солнечные системы, создать коды ДНК, если он «компетентен» на всех этих уровнях власти, тогда его насилие должно быть поистине безграничным, тогда он должен быть всемогущим. «Ибо для Бога нет ничего невозможного», — говорит нам Лука. 1,37. Бог может делать все, что хочет.
В творчестве Бога есть разум, который нам недоступен. Он управляет вселенной и каждую секунду обеспечивает ее непрерывное существование (Евреям 1,3). Это означает, что он должен знать, что происходит во всей вселенной; его интеллект безграничен - он всеведущ. Все, что он хочет знать, распознать, испытать, узнать, признать, он переживает.
Поскольку Бог определяет правильное и неправильное, по определению Он прав и у Него есть сила всегда поступать правильно. «Ибо не может Бог искушаться ко злу» (Иак. 1,13). Он абсолютно праведен и совершенно праведен (Псалом 11,7). Его стандарты верны, его решения верны, и он судит мир праведно, потому что по сути он хорош и прав.
Во всех этих отношениях Бог настолько отличается от нас, что у нас есть специальные слова, которые мы используем только по отношению к Богу. Только Бог всеведущ, вездесущ, всемогущ, вечен. Мы материя; он дух. Мы смертны; он бессмертен. Это существенное различие между нами и Богом, эту инаковость мы называем его трансцендентностью. Он «превосходит» нас, то есть выходит за пределы нас, он не такой, как мы.
Другие древние культуры верили в богов и богинь, которые сражались друг с другом, действовали эгоистично, которым нельзя было доверять. Библия, с другой стороны, открывает Бога, который полностью все контролирует, которому ничего ни от кого не нужно и который поэтому действует только для того, чтобы помогать другим. Он совершенно последователен, его поведение совершенно справедливо, и его поведение заслуживает полного доверия. Именно это имеет в виду Библия, когда называет Бога «святым»: нравственно совершенным.
Это делает жизнь намного проще. Больше не нужно пытаться угодить десяти или двадцати различным богам; есть только один. Создатель всех вещей по-прежнему правит всем, и он будет судьей всех людей. Наше прошлое, наше настоящее и наше будущее определяются Единым Богом, Всемудрым, Всемогущим, Вечным.
Его доброта
Если бы мы знали только о Боге, что он обладает абсолютной властью над нами, мы, вероятно, повиновались бы ему из страха, со склоненным коленом и вызывающим сердцем. Но Бог открыл нам другую сторону своей природы: невероятно великий Бог также невероятно милостив и добр.
Ученик спросил Иисуса: «Господи, покажи нам Отца…» (Иоанна 14,8). Он хотел знать, что такое Бог. Он знал истории о горящем кусте, об огненном столпе и облаке на Синае, о сверхъестественном престоле, который видел Иезекииль, о реве, который слышал Илия (2. Мос 3,4; 13,21; 1кон. 19,12; Иезекииль 1). Бог может появиться во всех этих материализациях, но какой он на самом деле? Как мы можем его представить?
«Видящий Меня видит Отца», — сказал Иисус (Иоанна 14,9). Если мы хотим знать, каков Бог, мы должны обратиться к Иисусу. Мы можем познать Бога от природы; дальнейшее познание Бога из того, как он проявляет себя в Ветхом Завете; но большая часть познания Бога происходит от того, как Он явил Себя в Иисусе.
Иисус показывает нам наиболее важные аспекты божественной природы. Он Еммануил, что означает «с нами Бог» (Мф. 1,23). Он жил без греха, без эгоизма. Сострадание пронизывает его. Он чувствует любовь и радость, разочарование и гнев. Он заботится о личности. Он призывает к праведности и прощает грехи. Он служил другим, вплоть до страданий и жертвенной смерти.
Это Бог. Он уже описал себя Моисею так: «Господи, Господи, Боже человеколюбивый и милосердый и долготерпеливый и многоблагодатный и верный, сохраняющий благодать тысяч и прощающий вину, преступление и грех, но никого не оставляющий безнаказанным... "(2. Бытие 34: 6-7).
Бог, который выше творения, также имеет свободу действовать в творении. Это его имманентность, его бытие с нами. Хотя он больше, чем вселенная, и присутствует во всей вселенной, он «с нами» в том смысле, в каком он не «с» неверующими. Могущественный Бог всегда рядом с нами. Он близок и далек одновременно (Иеремия 23,23).
Через Иисуса он вошел в историю человечества во времени и пространстве. Он работал в плотской форме, он показал нам, как в идеале должна выглядеть плотская жизнь, и он показывает нам, что Бог хочет, чтобы наша жизнь была выше плотской. Нам предлагается вечная жизнь, жизнь за пределами известных нам физических ограничений. Нам предлагается духовная жизнь: Сам Дух Божий сходит в нас, пребывает в нас и делает нас детьми Божьими (Римлянам 8,11; 1. Йоханнес 3,2). Бог всегда с нами, работая в пространстве и времени, чтобы помочь нам.
Великий и могучий Бог является одновременно любящим и милосердным Богом; Совершенно справедливый Судья - одновременно милосердный и терпеливый Искупитель. Бог, который сердится на грех, одновременно предлагает спасение от греха. Он великолепен в благодати, велик в благости. Этого не следует ожидать от существа, которое может создавать коды ДНК, цвета радуги, тонус цветения одуванчика. Если бы Бог не был добрым и любящим, нас бы вообще не было.
Бог описывает свое отношение к нам через различные языковые образы. Например, что он отец, а мы дети; он муж и мы, как коллектив, его жена; он король, а мы его подданные; он пастух, а мы овцы. Общим для этих языковых образов является то, что Бог представляет себя ответственным человеком, который защищает своих людей и удовлетворяет их потребности.
Бог знает, насколько мы крошечные. Он знает, что может уничтожить нас одним щелчком пальца, с небольшим просчетом космических сил. В Иисусе, однако, Бог показывает нам, как сильно он любит нас и как сильно он заботится о нас. Иисус был смиренным, даже готов страдать, если это помогло нам. Он знает боль, которую мы переживаем, потому что сам перенес ее. Он знает муки зла и принял их на себя, показывая нам, что мы можем доверять Богу.
У Бога есть планы на нас, потому что Он создал нас по своему образу и подобию (1. Мос 1,27). Он просит нас соответствовать ему - в доброте, а не в силе. В Иисусе Бог дает нам пример, которому мы можем и должны подражать: пример смирения, бескорыстного служения, любви и сострадания, веры и надежды.
«Бог есть любовь», — пишет Иоанн (1. Йоханнес 4,8). Он доказал свою любовь к нам, послав Иисуса умереть за наши грехи, чтобы барьеры между нами и Богом могли разрушиться, и мы смогли, в конце концов, жить с ним в вечной радости. Божья любовь - это не принятие желаемого за действительное - это действие, которое помогает нам в наших самых сокровенных нуждах.
Из распятия Иисуса мы узнаем больше о Боге, чем о его воскресении. Иисус показывает нам, что Бог готов терпеть боль, даже боль, вызванную людьми, которым он помогает. Его любовь зовет, ободряет. Он не заставляет нас исполнять его волю.
Божья любовь к нам, наиболее ясно выраженная в Иисусе Христе, является нашим примером: «Это любовь: не то, что мы возлюбили Бога, но то, что Он возлюбил нас и послал Своего Сына в умилостивление за наши грехи. Возлюбленные, если Бог так возлюбил нас, то и мы должны любить друг друга" (1. Иоанна 4: 10-11). Если мы будем жить в любви, вечная жизнь будет радостью не только для нас, но и для окружающих.
Если мы будем следовать за Иисусом в жизни, мы будем следовать за ним в смерти, а затем в воскресении. Тот же Бог, который воскресил Иисуса из мертвых, воскресит и нас и даст нам жизнь вечную (Римлянам 8,11). Но: Если мы не научимся любить, мы тоже не будем наслаждаться вечной жизнью. Вот почему Бог учит нас любить в темпе, в котором мы можем идти в ногу, через идеальный пример, который Он держит перед нашими глазами, преобразуя наши сердца через Святой Дух, действующий в нас. Сила, которая управляет ядерными реакторами солнца, с любовью работает в наших сердцах, ухаживает за нами, завоевывает нашу любовь, завоевывает нашу преданность.
Бог дает нам смысл жизни, жизненную ориентацию, надежду на вечную жизнь. Мы можем доверять Ему, даже если нам придется страдать за добрые дела. За благостью Бога стоит Его сила; его любовь направляется его мудростью. Все силы вселенной в его распоряжении, и он использует их для нашего блага. Но мы знаем, что любящим Бога все содействует ко благу...» (Римлянам 8,28).
Ответ
Как мы реагируем на Бога, такого великого и доброго, такого ужасного и сострадательного? Мы отвечаем с обожанием: почитание Его славы, похвала за Его дела, почитание Его святости, уважение к Его силе, покаяние в Его совершенстве, подчинение власти, которую мы находим в Его истине и мудрости.
Мы отвечаем на его милость с благодарностью; по его милости с верностью; на его
Добро с нашей любовью. Мы восхищаемся им, мы поклоняемся ему, мы отдаем себя ему с желанием, которое мы можем дать больше. Так же, как он показал нам свою любовь, мы позволили ему изменить нас так, чтобы мы любили окружающих нас людей. Мы используем все, что имеем, все,
что мы есть, все, что он дает нам, чтобы служить другим, следуя примеру Иисуса.
Это Бог, которому мы молимся, зная, что он слышит каждое слово, что он знает каждую мысль, что он знает, что нам нужно, что он заботится о наших чувствах, что он хочет жить с нами вечно, что У него есть сила, чтобы исполнить все наши желания и мудрость, чтобы этого не делать В Иисусе Христе Бог показал себя верным. Бог существует, чтобы служить, а не быть эгоистичным. Его сила всегда используется в любви. Наш Бог - Всевышний в силе и Всевышний в любви. Мы можем абсолютно доверять ему во всем.
Майкл Моррисон
