Наша истинная личность и смысл

В настоящее время часто необходимо сделать имя для себя, чтобы быть важным и важным для других и для себя. Кажется, что люди находятся в ненасытном поиске идентичности и смысла. Но Иисус уже сказал: «Кто найдет свою жизнь, тот потеряет ее; и тот, кто потеряет свою жизнь ради меня, найдет ее »(Mt 10, 39). Как церковь, мы извлекли уроки из этой истины. Начиная с 2009 мы называем себя Интернациональной организацией Благодати, и это имя относится к нашей истинной идентичности, которая основана на Иисусе, а не на нас. Давайте внимательнее посмотрим на это имя и выясним, что в нем.

Грейс (Grace)

Благодать - это первое слово в нашем имени, потому что оно наилучшим образом описывает наше индивидуальное и совместное путешествие к Богу в Иисусе Христе через Святого Духа. «Скорее, мы верим, что мы будем спасены благодатью Господа Иисуса, как и они» (Деяния 15, 11). Мы «без заслуг от Его благодати через искупление, которое было совершено через Христа Иисуса» (Рим 3, 24). Только по благодати Бог позволяет нам (через Христа) делиться своей собственной праведностью. Библия постоянно учит нас, что послание веры - это послание Божьей благодати (см. Деяния 14, 3, 20, 24, 20, 32).

Основой взаимоотношений Бога с человеком всегда были благодать и истина. Хотя закон был выражением этих ценностей, сама Божья благодать нашла полное выражение через Иисуса Христа. По милости Божьей мы спасены только Иисусом Христом, а не соблюдая закон. Закон, по которому проклят каждый человек, не является последним словом Бога для нас. Его последнее слово для нас - Иисус. Он является совершенным и личным откровением Божьей благодати и истины, которую он свободно дал человечеству.
Наше осуждение по закону оправдано и справедливо. Мы не достигаем законного поведения из себя, потому что Бог не является узником своих собственных законов и законностей. Бог в нас действует в божественной свободе согласно его воле.

Его воля определяется благодатью и спасением. Апостол Павел пишет следующее: «Я не выбрасываю благодать Божью; ибо когда справедливость приходит по закону, Христос умер напрасно "(Гал. 2, 21). Павел описывает Божью благодать как единственную альтернативу, которую он не хочет выбрасывать. Благодать - это не та вещь, которую можно взвесить, измерить и на которую можно воздействовать. Благодать - это живая благость Бога, благодаря которой он преследует человеческое сердце и разум и меняет оба.

В своем письме к собранию в Риме Павел пишет, что единственное, чего мы пытаемся достичь своими собственными усилиями, - это заплатить грех, то есть саму смерть. Это плохие новости. Но есть и особенно хороший, потому что «дар Божий - это вечная жизнь во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим 6, 24). Иисус - это Божья благодать. Он Божье спасение, которое было дано всем людям.

Сообщество (Причастие)

Сообщество - это второе слово в нашем имени, потому что мы вступаем в истинные отношения с Отцом через Сына в общении со Святым Духом. Во Христе мы имеем настоящее общение с Богом и друг с другом. Джеймс Торранс выразился так: «Триединый Бог создает общение таким образом, что мы являемся настоящими людьми только тогда, когда обретаем свою идентичность в общении с Ним и другими людьми» (из Общины поклонения и Триединого. Бог Благодати, стр. 74).

Отец, Сын и Святой Дух находятся в совершенном общении, и Иисус молился, чтобы его ученики разделяли эти отношения и отражали их в мире (Иоанн 14, 20, 17, 23). Апостол Иоанн описывает это сообщество как глубоко укоренившуюся любовь. Эта глубокая любовь описывает Иоанна как вечное общение с Отцом, Сыном и Святым Духом. Истинные отношения означают жить в общении со Христом в любви Отца через Святого Духа (1, Joh 4, 8).

Часто говорят, что быть христианином - это личные отношения с Иисусом. Библия использует несколько аналогий для описания этих отношений. Один говорит об отношениях Господа со своим рабом. Исходя из этого, мы должны чтить и следовать нашему Господу Иисусу Христу. Далее Иисус сказал своим последователям: «Я не говорю, что вы слуги; ибо слуга не знает, что делает его господин. Но я сказал вам, что вы друзья; за все, что я услышал от отца моего, я открыл вам »(Инн 15, 15). Еще одна картина говорит об отношениях между отцом и его детьми (Joh 1, 12-13). Даже образ жениха и его невесты, уже найденный в Ветхом Завете, использует Иисуса (Mt 9, 15), и Павел пишет об отношениях между мужем и женой (Eph 5). Евреи даже говорят, что как христиане мы братья и сестры Иисуса (Евр 2, 11). Все эти образы (раб, друг, ребенок, супруг, сестра, брат) воплощают идею глубокого, позитивного, личного сообщества. Но все это просто картинки. Наш Триединый Бог является источником и истиной этих отношений и этого сообщества. Это сообщество, которое он щедро делится с нами своей добротой.

Иисус молился о том, чтобы мы были с Ним в вечности и чтобы мы радовались этой благости (Иоанн 17, 24). В этой молитве он пригласил нас жить как часть сообщества друг с другом и с Отцом. Когда Иисус вознесся на небеса, он взял нас, его друзей, в общение с Отцом и Святым Духом. Павел говорит, что через Святого Духа мы сидим рядом со Христом и в присутствии Отца (Еф 2, 6). Мы уже можем испытывать это общение с Богом, хотя полнота этих отношений станет видимой только тогда, когда Христос вернется и установит Свое правление. Вот почему общение является неотъемлемой частью нашего религиозного сообщества. Наша идентичность, ныне и навеки, основана на Христе и общности, которую Бог разделяет с нами как Отец, Сын и Святой Дух.

Международный (International)

Интернационал - это третье слово в нашем названии, потому что наша церковь - это международное сообщество. Мы достигаем людей через различные культурные, языковые и национальные границы - мы достигаем людей во всем мире. Несмотря на то, что мы являемся статистически небольшим сообществом, в каждом американском штате есть сообщества, а также Канада, Мексика, страны Карибского бассейна, Южная Америка, Европа, Азия, Австралия, Африка и острова Тихого океана. У нас более чем члены 50.000 в более чем странах 70, которые нашли дома в более чем сообществах 900.

Бог собрал нас вместе в этом международном сообществе. Это благословение, что мы достаточно большие, чтобы работать вместе, и при этом достаточно маленькие, чтобы быть личными. В нашем сообществе дружба постоянно строится через национальные и культурные границы, которые сегодня часто разделяют, строят и питают наш мир. Это, безусловно, знак Божьей благодати!

Как церковь, нам важно жить и передавать Евангелие, которое Бог вложил в наши сердца. Даже опыт богатства Божьей благодати и любви побуждает нас передавать благую весть другим людям. Мы хотим, чтобы другие люди вступали в отношения с Иисусом Христом и разделяли эту радость. Мы не можем хранить тайну Евангелия, потому что хотим, чтобы все в мире испытали Божью благодать и стали частью триединого сообщества. Это послание, которое Бог дал нам, чтобы поделиться с миром.

Джозеф Ткач


PDFНаша истинная личность и смысл