Божья благодать - слишком хорошо, чтобы быть правдой?

255 Божья благодать слишком хороша, чтобы быть правдой Это звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой, поэтому начинается известная поговорка, и вы знаете, что это маловероятно. Однако, когда речь идет о Божьей благодати, это действительно так. Тем не менее, некоторые люди настаивают на том, что благодать не может быть таковой, и прибегают к закону, чтобы избежать того, что они считают лицензией на грех. Их искренние, но ошибочные усилия являются формой законничества, которая лишает людей меняющейся силы благодати, которая проистекает из Божьей любви и проникает в наши сердца через Святого Духа. (Римлянам 5,5).

Благая весть о Божьей благодати во Христе Иисусе, олицетворенной благодати Божьей, пришла в мир и проповедовала Евангелие (Луки 20,1) - это хорошая новость о Божьей благодати по отношению к грешникам (это касается всех нас). Но религиозным лидерам того времени не понравилась его проповедь, потому что она поставила всех грешников на один уровень, но они считали себя более справедливыми, чем другие. Для них проповедь Иисуса о благодати была абсолютно плохой новостью. Когда произошел инцидент, Иисус ответил на ее протест: сильным нужен не доктор, а больной. Но пойди и узнай, что это значит: «Мне нравится милость, а не жертва». Я пришел, чтобы призвать грешников, а не праведников (Матфея 9,12: 13).

Сегодня мы наслаждаемся Евангелием - благой вестью о Божьей благодати во Христе - но во времена Иисуса это было большим раздражением для самодовольных религиозных служителей. Те же новости являются неприятностью для тех, кто считает, что им нужно работать усерднее и делать лучше, чтобы заслужить Божью милость. Они задают нам риторический вопрос: как еще мы должны мотивировать людей работать больше, жить должным образом и брать пример для подражания для духовных лидеров, когда они утверждают, что уже находятся под благодатью? Вы не можете представить другой способ мотивации людей, кроме как путем утверждения законных или договорных отношений с Богом. Пожалуйста, не поймите меня неправильно! Хорошо усердно трудиться в Божьей работе. Иисус сделал именно это - Его работа принесла совершенство. Помните, что Иисус совершенный открыл нам Отца. Это откровение содержит абсолютно хорошие новости о том, что система компенсации Бога работает лучше, чем наша. Он неиссякаемый источник благодати, любви, доброты и прощения. Мы не платим налоги, чтобы заслужить Божью благодать или финансировать Божье правительство. Бог работает в наиболее оснащенной спасательной службе, задача которой состоит в том, чтобы освободить человечество от ямы, в которую оно упало. Возможно, вы помните историю путешественника, который упал в яму и тщетно пытался выйти снова. Люди проходили яму и видели, как он боролся. Чувствительный человек позвал его: привет там. Я действительно чувствую себя с ними. Рациональный человек прокомментировал: да, это логично, что кто-то должен был упасть в яму. Дизайнер интерьера спросил: могу ли я дать вам советы, как украсить вашу яму? Предубежденный человек сказал: «Вот вы снова можете это увидеть: только плохие люди попадают в ямы. Любопытный спросил: чувак, как ты это сделал? Законник сказал: «Вы знаете, что, я думаю, вы заслуживаете того, чтобы оказаться в яме». Налоговик спросил: «Скажите, вы на самом деле платите налоги за яму?» Жалкий человек пожаловался: Да, вы должны Дзен-буддист рекомендует: Сохраняйте спокойствие, расслабьтесь и больше не думайте о яме. Оптимист сказал: давай, голову! Это могло быть намного хуже. Пессимист сказал: Как ужасно, но будь готов! Будет еще хуже. Когда Иисус увидел человека в яме, он вскочил и помог ему. Это благодать!

Есть люди, которые не понимают логику благодати Бога. Они полагают, что их тяжелая работа освобождает их от ямы и считает несправедливым, чтобы другие выходили из ямы, не прилагая подобных усилий. Отличительной чертой Божьей благодати является то, что Бог щедро дарит ее всем без различия. Некоторым нужно больше прощения, чем другим, но Бог относится ко всем одинаково, независимо от их обстоятельств. Бог не просто говорит о любви и сострадании; он ясно дал понять, когда послал Иисуса в пропасть, чтобы помочь нам всем. Сторонники законничества склонны использовать Божью благодать в качестве разрешения на свободный, спонтанный и неструктурированный образ жизни (Антиномизм) неверно истолковать. Но это не так, как писал Павел в своем письме к Титу: поскольку исцеляющая благодать Божья явилась всем людям и побуждает нас к дисциплине, мы отвергаем нечестивое бытие, мирские желания и благоразумность, справедливость и благочестие в этом мире. в прямом эфире (Титу 2,11-12).

Позвольте мне прояснить: когда Бог спасает людей, Он больше не оставляет их в яме. Он не оставляет их себе жить в незрелости, грехе и стыде. Иисус спасает нас, чтобы мы могли использовать силу Святого Духа, чтобы выйти из ямы и начать новую жизнь, в которой праведность, мир и радость Иисуса присущи (Римлянам 14,17).

Притча о работниках в винограднике Иисус говорил о безусловной благодати Божьей в своей притче о работниках в винограднике (Мат 20,1-16). Независимо от того, как долго все работали, все работники получали полную ежедневную заработную плату. Конечно же (это люди) те, кто работал дольше всех, были расстроены, потому что считали, что те, кто работал меньше, не заслуживали так много. Я подозреваю, что те, кто работал меньше, также думали, что они получили больше, чем они заслуживали (Я вернусь к этому позже). На самом деле благодать сама по себе не кажется справедливой, но Бог делает (это отражено в личности помещика в притче) Если суд в нашу пользу, я могу только поблагодарить Бога от всего сердца! Я не думал, что смогу каким-то образом заслужить Божью благодать, работая весь день на винограднике. Благодать можно только с благодарностью и смирением принять как незаслуженный дар - как есть. Мне нравится, как Иисус сопоставляет рабочих в своей притче. Возможно, некоторые из нас идентифицировать себя с теми, кто долго и упорно работали и думали, что они заслужили больше, чем они получили. Большинство, я уверен, идентифицируют себя с теми, кто получил гораздо больше, чем они заслуживают за свою работу. Только с благодарным отношением мы можем оценить и понять Божью благодать, особенно потому, что она нам срочно нужна. Притча Иисуса учит нас, что Бог спасает тех, кто этого не заслуживает (и ты действительно не можешь это заработать). Притча показывает, как религиозные законники жалуются, что благодать несправедлива (слишком хорошо, чтобы быть правдой); Они спорят, как Бог может вознаградить кого-то, кто не работал так усердно, как они?

Движимый чувством вины или благодарности?

Учение Иисуса снимает вину, которая используется легалистами в качестве основного инструмента, чтобы сделать людей подчиненными воле Бога (или гораздо чаще по собственному желанию!). Чувство вины - это не благодарность за благодать, которую Бог дает нам в Своей любви. В центре внимания чувства вины на наше эго с его грехами, а благодарность (природа поклонения) фокусируется на Боге и его благости. По своему опыту могу сказать, что чувствую вину (и страх является частью этого) мотивировать меня, но благодарность из-за любви, доброты и милости Бога мотивирует меня гораздо больше (от сердца к сердцу) - Павел говорит здесь о послушании вере (Римлянам 16,26). Это единственный вид послушания, который подтверждает Павел, потому что только это прославляет Бога. Послушание в форме отношения послушания - это наш благодарный ответ на Божью благодать. Именно благодарность подтолкнула Павла вперед в его служении. Это также мотивирует нас сегодня участвовать в работе Иисуса через Святого Духа и через Его церковь. По милости Божией это служение ведет к перестройке жизни: во Христе и с помощью Святого Духа мы теперь и навсегда любимые дети нашего Небесного Отца. Все, что Бог хочет, чтобы мы делали, - это расти в Его благодати и узнавать Его все лучше и лучше (2 Петра 3,18). Этот рост в благодати и знании будет продолжаться сейчас и навсегда на новых небесах и земле. Бог заслуживает всяческих похвал!

Джозеф Ткач