Мгновенное счастье для длительной радости

170 мгновенная счастливая радость Когда я нашел эту научную формулу в статье «Психология сегодня» 1 увидел, я громко рассмеялся

04 счастливый Джозеф Ткач М.Б. 2015 10

Хотя эта абсурдная формула принесла мгновенное счастье, она не принесла длительной радости. Пожалуйста, не поймите это неправильно; Я наслаждаюсь хорошим смехом, как и все остальные. Вот почему я ценю высказывание Карла Барта: «Смех; это самая очевидная вещь о Божьей благодати. »Хотя и счастье, и радость могут заставить нас смеяться, между ними есть существенная разница. Разницу я увидел много лет назад, когда умер мой отец (здесь мы показаны вместе справа). Конечно, я не был доволен смертью моего отца, но меня успокоила и воодушевила радость от осознания того, что он вечно испытывает новую близость с Богом. Мысль об этой чудесной реальности продолжалась и дала мне радость. В зависимости от перевода, Библия использует слова «счастье» и «счастье» примерно 30 раз, тогда как радость и радость появляются более 300 раз. В Ветхом Завете еврейское слово - это сама (в переводе радость, радость и восторг) используется для охвата широкого спектра человеческих переживаний, таких как секс, брак, роды, урожай, победа и питье вина (Песнь песней 1,4; Притчи 05,18; Псалом 113,9; Исаия 9,3 и Псалом 104,15). В Новом Завете греческое слово «чара» используется прежде всего для выражения радости в искупительных деяниях Бога, приходе его сына (Луки 2,10) и воскресение Иисуса (Луки 24,41). Читая его в Новом Завете, мы понимаем, что слово радость - это больше, чем чувство; это характеристика христианина. Радость - это часть плода, приносимого внутренней работой Святого Духа.

Мы хорошо знакомы с той радостью, которую испытываем к добрым делам из притч о потерянной овце, потерянной монете и потерянном сыне. (Луки 15,2: 24) см. Через восстановление и примирение того, что было «потеряно», мы видим здесь главную фигуру, которую Бог воплощает как радость. Писание также учит нас тому, что истинная радость не зависит от внешних обстоятельств, таких как боль, муки и потеря. Радость может быть следствием страданий ради Христа (Колоссянам 1,24). Даже перед лицом ужасных страданий и позора распятия Иисус испытывает великую радость (Евреям 12,2).

Зная реальность вечности, многие из нас испытывали истинную радость, даже когда приходилось попрощаться с любимым человеком. Это правда, потому что между любовью и радостью существуют неразрывные отношения. Мы осознаем это в словах Иисуса, когда он резюмировал свои учения для своих учеников: «Я говорю вам все это, чтобы моя радость полностью исполнилась и ваша радость стала совершенной. Итак, моя заповедь такова: вы должны любить друг друга, как я любил вас ». (Иоанна 15,11: 12). Как мы растем в Божьей любви, так и наша радость. Фактически, все плоды Святого Духа растут в нас, когда мы растем в любви.

В своем письме к собранию в Филиппах, которое Павел написал во время своего заключения в Риме, он помогает нам понять разницу между счастьем и радостью. В этом письме он использовал слова радости, радости и радости 16 времен. Я побывал во многих тюрьмах и местах заключения, и там, как правило, нет счастливых людей. Но Павел, заключенный в тюрьму, испытывал радость, не зная, выживет он или умрет. Из-за своей веры во Христа Павел был готов увидеть свои обстоятельства глазами веры в совершенно ином свете, чем увидит большинство людей. Обратите внимание на то, что он написал на Филиппийцам 1,12-14:

«Мои дорогие братья! Вы должны знать, что мое предварительное заключение не помешало распространению Евангелия. Напротив! Теперь всем моим охранникам, а также другим участникам процесса стало ясно, что я заперт только потому, что верю во Христа. Кроме того, благодаря моему плену многие христиане обрели новую смелость и уверенность. Теперь они проповедуют Слово Божье бесстрашно и без страха ».

Эти мощные слова пришли из внутренней радости, которую Павел испытал, несмотря на его обстоятельства. Он знал, кем он был во Христе и кем был Христос в нем. В Филиппийцам 4,11-13 он написал:

«Я не говорю об этом, чтобы привлечь ваше внимание к моей необходимости. В конце концов я научился справляться во всех ситуациях. Есть ли у меня мало или много, я хорошо знаком с обоими, и поэтому я могу справиться с обоими: я могу быть сытым и голодным; Я могу страдать от дефицита и изобилия. Я могу сделать все это через Христа, который дает мне силы и силу ».

Мы можем суммировать разницу между счастьем и радостью разными способами.

  • Счастье временное, часто длится лишь мгновение или результат кратковременного удовлетворения. Радость вечна и духовна, ключ к пониманию, кто такой Бог и что Он сделал, что Он делает и будет делать.
  • Потому что счастье зависит от многих факторов. Это мимолетно, все еще углубляется или созревает. Радость также развивается, когда мы растем в наших отношениях с Богом и друг с другом.
  • Счастье приходит от временных, внешних событий, наблюдений и действий. Радость в тебе и исходит от действия Святого Духа.

Поскольку Бог создал нас для общения с самими собой, ничто иное не может удовлетворить наши души и доставить нам длительную радость. По вере Иисус живет в нас, и мы живем в нем. Поскольку мы больше не живем для себя, мы можем радоваться во всех ситуациях, даже в страданиях (Джеймс 1,2), посредством чего мы объединяемся с Иисусом, который пострадал за нас. Несмотря на свои великие страдания в тюрьме, Павел написал в Филиппийцам 4,4: «Радуйтесь, что вы принадлежите Иисусу Христу. И еще раз я хочу сказать это: радуйтесь!»

Иисус призвал нас к жизни самоотдачи для других. В этой жизни есть явно абсурдное утверждение: «Если вы хотите сохранить свою жизнь любой ценой, вы потеряете ее, но если вы используете свою жизнь для меня, вы выиграете ее навсегда». (Матфея 16,25). Как люди, мы часто мало беспокоимся о Божьей славе, любви и святости часами или днями. Но я уверен, что когда мы увидим Христа во всей его славе, мы коснемся наших голов и скажем: «Как я мог уделять столько внимания другим вещам?»

Мы еще не видим Христа так ясно, как хотелось бы. Так сказать, мы живем в трущобах, и трудно представить себе места, в которых мы никогда не были. Мы слишком заняты, пытаясь выжить в трущобах, чтобы попасть во славу Божью (см. также нашу статью «Радость спасения»). Радость вечности позволяет понять страдания этой жизни как возможность получить благодать, признать Бога и более глубоко доверять ему. Мы учимся ценить радости вечности еще больше после борьбы с узами греха и всеми трудностями в этой жизни. Мы будем ценить прославленные тела еще больше после переживания боли наших физических тел. Я считаю, что это также причина, по которой Карл Барт сказал: «Радость - самая простая форма благодарности». Мы можем быть благодарны, что радость была поставлена ​​перед Иисусом. Это позволило Иисусу вынести крест. Точно так же радость была перед нами.

Счастливы и благодарны вам приветствовать,

Иосиф Ткач
Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

1 «Уравнение счастья» сегодня, 22 августа 2014 г.
www.psychologytoday.com/blog/neuronarrative/201408/the-happiness-equation


PDFМгновенное счастье для длительной радости