Мгновенное счастье для длительной радости

170 мгновенная счастливая радостьКогда я нашел эту научную формулу в статье «Психология сегодня»1 увидел, я громко рассмеялся

04 счастливый Джозеф Ткач М.Б. 2015 10

Хотя эта абсурдная формула принесла мгновенное счастье, она не принесла длительной радости. Пожалуйста, не поймите это неправильно; Я наслаждаюсь хорошим смехом, как и все остальные. Вот почему я ценю высказывание Карла Барта: «Смех; это очевидная вещь для Божьей благодати. «Хотя и счастье, и радость могут заставить нас смеяться, между ними есть существенная разница. Разница, с которой я столкнулся много лет назад, когда умер мой отец (на фото справа). Конечно, я не был доволен кончиной моего отца, но меня успокоила и воодушевила радость от осознания того, что он вечно испытывает новую божественную близость. Мысль об этой славной реальности продолжалась и доставляла мне удовольствие. В зависимости от перевода, Библия использует слова «счастье и счастье» во времена 30, в то время как «радость и взгляд» появляются больше, чем времена 300. В Ветхом Завете еврейское слово sama используется для обозначения широкого спектра человеческих переживаний, таких как секс, брак, рождение детей, урожай, победа и питье вина (Song of Songs 1,4, высказывания 05,18; Псалом 113,9, Исаия 9,3 и Псалом 104,15). В Новом Завете греческое слово «чара» используется, прежде всего, для выражения радости в искупительных деяниях Бога, приходе Его Сына (Лука 2,10) и воскресении Иисуса (Лука 24,41). Читая его в Новом Завете, мы понимаем, что слово радость - это больше, чем чувство; это характерная черта христианина. Радость - это часть плода, произведенного внутренней работой Святого Духа.

Мы хорошо знакомы с радостью, которую мы видим в добрых делах притч о потерянной овце, потерянной монете и блудном сыне (Люк 15,2-24). Восстанавливая и примиряя то, что было «потеряно», мы узнаем здесь главную фигуру, которая олицетворяет Бога-Отца как радость. Писание также учит нас тому, что истинная радость не зависит от внешних обстоятельств, таких как боль, страдание и потеря. Радость может быть результатом страданий ради Христа (Колоссянам 1,24). Даже перед лицом ужасных страданий и позора распятия Иисус испытывает великую радость (Евреям 12,2).

Зная реальность вечности, многие из нас находили истинную радость, даже когда нам приходилось прощаться с любимым человеком. Это правда, потому что между любовью и радостью существуют неразрывные отношения. Мы осознаем это в словах Иисуса, когда он подытожил свои учения своим ученикам: «Все это я говорю вам, чтобы моя радость исполнилась полностью, и ваша радость, таким образом, стала совершенной. И моя заповедь такова: любите друг друга так же, как я любил вас »(Иоанн 15,11-12). Как мы растем в Божьей любви, так и наша радость. Фактически, все плоды Святого Духа растут в нас, когда мы растем в любви.

В своем письме к собранию в Филиппах, которое Павел написал во время своего заключения в Риме, он помогает нам понять разницу между счастьем и радостью. В этом письме он использовал слова радости, радости и радости 16 времен. Я побывал во многих тюрьмах и местах заключения, и там, как правило, нет счастливых людей. Но Павел, заключенный в тюрьму, испытывал радость, не зная, выживет он или умрет. Из-за своей веры во Христа Павел был готов увидеть свои обстоятельства глазами веры в совершенно ином свете, чем увидит большинство людей. Обратите внимание на то, что он написал на Филиппийцам 1,12-14:

"Мои дорогие братья! Вы должны знать, что мое предварительное заключение не препятствовало распространению Евангелия. Напротив! Всем моим охранникам здесь, а также другим участникам процесса стало ясно, что я заключен в тюрьму только потому, что верю во Христа. Кроме того, благодаря моему заключению многие христиане обрели новую смелость и уверенность. Бесстрашные и бесстрашные, они теперь проповедуют слово Божие ".

Эти мощные слова пришли из внутренней радости, которую Павел испытал, несмотря на его обстоятельства. Он знал, кем он был во Христе и кем был Христос в нем. В Филиппийцам 4,11-13 он написал:

«Я не говорю это, чтобы предупредить вас о моих страданиях. Наконец-то я научился справляться во всех ситуациях. Есть ли у меня мало или много, я хорошо знаком с обоими, и поэтому я могу справиться с обоими: я могу быть полным и голодным; я могу страдать от недостатка и изобилия. Я могу сделать все это через Христа, который дает мне силы и силу ".

Мы можем суммировать разницу между счастьем и радостью разными способами.

  • Счастье временное, часто длится лишь мгновение или результат кратковременного удовлетворения. Радость вечна и духовна, ключ к пониманию, кто такой Бог и что Он сделал, что Он делает и будет делать.
  • Потому что счастье зависит от многих факторов. Это мимолетно, все еще углубляется или созревает. Радость также развивается, когда мы растем в наших отношениях с Богом и друг с другом.
  • Счастье приходит от временных, внешних событий, наблюдений и действий. Радость в тебе и исходит от действия Святого Духа.

Поскольку Бог создал нас для общения с самим собой, ничто другое не может удовлетворить нашу душу и принести нам длительную радость. По вере Иисус живет в нас, а мы в нем. Поскольку мы больше не живем для себя, мы можем радоваться во всех ситуациях, даже в страданиях (Джеймс 1,2), где мы объединяемся с Иисусом, который пострадал за нас. Несмотря на свои великие страдания в тюрьме, Павел написал в Филиппийцам 4,4: «Радуйтесь, что вы принадлежите Иисусу Христу. И еще раз хочу сказать: радуйтесь!»

Иисус призвал нас к самоотдаче за других. В этой жизни есть, казалось бы, абсурдное утверждение: «Тот, кто хочет сохранить свою жизнь любой ценой, потеряет ее, но тот, кто использует свою жизнь для меня, выиграет ее навсегда» (Мэтью 16,25). Как люди, мы часто проводим часы или дни, размышляя о чести, любви и святости Бога. Но я уверен, что когда мы увидим Христа во всей Его славе, мы возьмем наши головы и скажем: «Как я мог уделять столько внимания другим вещам?»

Мы еще не видим Христа так ясно, как хотелось бы. Так сказать, мы живем в трущобах, и трудно представить себе места, в которых мы никогда не были. Мы слишком заняты, пытаясь выжить в трущобах, чтобы достичь Божьей славы (см. Нашу статью «Радость спасения»). Радость вечности позволяет понять страдания этой жизни как возможность получить благодать, познать и поверить в Бога глубже. Мы будем ценить радости вечности еще больше после того, как будем бороться с оковами греха и всеми трудностями в этой жизни. Мы будем ценить прославленные тела еще больше после переживаний наших физических тел. Я верю, что именно поэтому Карл Барт сказал: «Радость - самая простая форма благодарности». Мы можем быть благодарны, что радость была предопределена перед Иисусом. Это позволило Иисусу пережить крест. В равной степени радость была поставлена ​​перед нами.

Счастливы и благодарны вам приветствовать,

Иосиф Ткач
Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

1"Уравнение счастья" Психология сегодня, 22. Август 2014
www.psychologytoday.com/blog/neuronarrative/201408/the-happiness-equation


PDFМгновенное счастье для длительной радости