Промежуточное состояние

133 промежуточное состояние

Промежуточное состояние - это состояние, в котором мертвые находятся до воскресения тела. В зависимости от толкования соответствующих писаний христиане по-разному смотрят на природу этого промежуточного состояния. В некоторых отрывках говорится, что мертвые сознательно испытывают это состояние, в других - их сознание вымерло. Всемирная Церковь Бога считает, что оба мнения должны соблюдаться. (Иса 14,9-10; Иезекииль 32,21; Лукас 16,19-31; 23,43 ;. 2 Кор 5,1-8; Philipper 1,21-24; раскрытие 6,9-11; Пс 6,6; 88,11-13; 115,17; министр 3,19-21; 9,5.10; Иса 38,18, Джон 11,11-14, 1, Фессалоникийский 4,13-14).

А как насчет "промежуточного состояния"?

В прошлом мы обычно придерживались догматического отношения к так называемому «промежуточному состоянию», то есть находится ли человек без сознания или в сознании между смертью и воскресением. Но мы не знаем. На протяжении всей христианской истории большинство считало, что после смерти человек сознательно осознает Бога или сознательно получает наказание. Мнение меньшинства известно как «сон души».

Когда мы изучаем Писание, мы видим, что Новый Завет не предлагает обнадеживающего взгляда на промежуточное состояние. Есть некоторые стихи, которые, кажется, указывают на то, что люди теряют сознание после смерти, а также некоторые стихи, которые, кажется, указывают на то, что люди становятся сознательными после смерти.

Большинство из нас знакомы со стихами, которые описывают смерть как «сон», как в Книге проповедников и в Псалмах. Эти стихи написаны с феноменологической точки зрения. Другими словами, глядя на физическое явление мертвого тела, кажется, что тело спит. В таких разделах сон - это картина смерти, которая связана с внешним видом тела. Однако, когда мы читаем такие стихи, как Матфей 27,52, Джон 11,11 и Деяния 13,36, кажется, что смерть буквально приравнивается к «сну», хотя авторы знали, что между смертью и сном существует существенная разница.

Однако мы должны также обратить серьезное внимание на стихи, которые указывают на сознание после смерти. В 2. Коринфянам 5,1-10, кажется, отсылает Павла к промежуточному состоянию со словами «без одежды» в стихе 4 и «быть дома с Господом» в стихе 8. В Филиппийцах 1,21-23 Павел говорит, что умирать - это «завоевание», потому что христиане покидают мир, «чтобы быть со Христом». Это не похоже на бессознательное состояние. Это также можно увидеть в Евангелии от Луки 22,43, где Иисус говорит грабителю на кресте: «Сегодня ты будешь со мной в раю». Греческий переводится четко и правильно.

В конечном счете, учение о промежуточном состоянии - это то, что Бог решил не описывать точно и догматически в Библии. Может быть, это просто превосходит способность человека понять это, даже если это можно объяснить. Это учение, конечно, не тот вопрос, о котором христиане должны спорить и разделять. Как утверждает Евангелический словарь богословия, «интеллектуальные спекуляции никогда не должны умалять уверенности, которая исходит от креста или надежды нового творения».

Кто захочет жаловаться Богу, когда он полностью осознает Бога после смерти и сказать: «Я должен спать, пока Иисус не вернется - почему я в сознании?» И, конечно же, когда мы без сознания, мы не сможем подать в суд. В любом случае, в следующий сознательный момент мы будем с Богом после смерти.

Пол Кролл


PDFПромежуточное состояние