Промежуточное состояние

133 промежуточное состояние

Промежуточное состояние - это состояние, в котором мертвые находятся до воскресения тела. В зависимости от толкования соответствующих писаний христиане по-разному смотрят на природу этого промежуточного состояния. Некоторые пункты предполагают, что мертвые испытывают это состояние сознательно, другие - что их сознание исчезло. Всемирная Церковь Бога считает, что оба мнения должны соблюдаться. (Исаия 14,9: 10-32,21; Иезекииль 16,19:31; Луки 23,43: 2-5,1; 8:1,21; 24 Коринфянам 6,9: 11-6,6; Филиппийцам 88,11: 13-115,17; Откровение 3,19: 21-9,5.10; Псалом 38,18, 11,11; 14-1; 4,13; Екклесиаст 14;; Исаия; Иоанна; Фессалоникийцам).

Как насчет «промежуточного состояния»?

В прошлом мы обычно занимали догматическую позицию в отношении так называемого «промежуточного состояния», то есть находится ли человек в бессознательном состоянии или находится в сознании между смертью и воскресением. Но мы не знаем. На протяжении всей христианской истории большинство считало, что после смерти человек сознательно предается Богу или сознательно наказывается. Мнение меньшинства известно как «сон души».

Когда мы изучаем Писание, мы видим, что Новый Завет не предлагает обнадеживающего взгляда на промежуточное состояние. Есть некоторые стихи, которые, кажется, указывают на то, что люди теряют сознание после смерти, а также некоторые стихи, которые, кажется, указывают на то, что люди становятся сознательными после смерти.

Большинство из нас знакомы со стихами, которые описывают смерть как «сон», как в Книге проповедников и Псалмов. Эти стихи написаны с феноменологической точки зрения. Другими словами, когда вы смотрите на физическое явление мертвого тела, кажется, что тело спит. В таких разделах сон является картиной смерти, связанной с появлением тела. Однако когда мы читаем такие стихи, как Матфея 27,52:11,11, Иоанна 13,36 и Деяния, кажется, что смерть буквально приравнивается к «сну» - хотя авторы знали, что между существенной разницей Смерть и сон там.

Тем не менее, мы должны также обратить серьезное внимание на стихи, которые указывают на посмертную осведомленность. Во 2 Коринфянам 5,1: 10-4 Павел, кажется, ссылается на промежуточное состояние со словами «раздетый» в стихе 8 и «быть дома с Господом» в стихе 1,21. В Филиппийцам 23: 22,43 Павел говорит, что умирать - это «завоевание», потому что христиане покидают мир «чтобы быть со Христом». Это не похоже на бессознательное состояние. Это также можно увидеть в Луки, где Иисус сказал разбойнику на кресте: «Сегодня ты будешь со мной в раю». Греческий переводится четко и правильно.

В конечном счете, учение о промежуточном состоянии - это то, что Бог решил не описывать нам в Библии точно и догматически. Возможно, это просто за пределами человеческой способности понять это, даже если это можно объяснить. Это учение, безусловно, не является вопросом, о котором христиане должны спорить и расколоться. Как объясняет Евангелический словарь богословия: «Предположение о промежуточном состоянии никогда не должно умалять уверенности, которая исходит от креста или надежды нового творения».

Кто захочет жаловаться Богу, если после смерти он в полном сознании с Богом и скажет: «Я должен спать, пока Иисус не вернется - почему я на самом деле в сознании?» И конечно, если мы без сознания, мы не сможем жаловаться. В любом случае, мы будем с Богом в следующий сознательный момент после смерти.

Пол Кролл


PDFПромежуточное состояние