Трое в унисон

421 три в одномТри в унисон, где в Библии упоминается «Бог», не означает ни одного существа в смысле «старика с длинной белой бородой», называемого Богом. В Библии каждый признает Бога, сотворившего нас, как единство трех разных или «разных» личностей, а именно, Отца, Сына и Святого Духа. Отец не сын, а сын не отец. Святой Дух - это не отец или сын. Они имеют разные личности, но одинаковые мотивы, намерения и любовь, и имеют одну и ту же сущность и существо (1Mo 1, 26, Mt28, 19, Lk 3,21-22). Три бога настолько близки и знакомы, что, когда мы знаем личность Бога, мы также узнаем и других людей. Вот почему Иисус открывает, что Бог Един, и это то, что мы должны иметь в виду, когда говорим, что Бог один (Mk 12,29). Думать, что три личности Бога являются чем-то меньшим, чем одно, значит предать единство и близость Бога! Бог есть любовь, а это значит, что Бог - это существо с близкими отношениями (1Joh 4,16). Из-за этой истины о Боге Бога иногда называют «Троицей» или «Триединым Богом». Троица и Триединство оба означают «три в единстве». Когда мы произносим слово «Бог», мы всегда говорим о трех разных людях в единстве - об Отце, Сыне и Святом Духе (Mt 3,16-17; 28,19). Это похоже на то, как мы понимаем термины «семья» и «команда». «Команда» или «семья» с разными, но равными людьми. Это НЕ означает, что есть три бога, потому что Бог - это только один Бог, но три разных человека в ОДНОМ Бытии Бога (1Kor 12,4-6; 2Kor 13, 14).

Принятие

Бог, Троица, имеет такие прекрасные отношения друг с другом, что они приняли решение не сохранять эти отношения при себе. Она слишком хороша для этого! Триединый Бог хотел включить других в свои любовные отношения, чтобы другие навсегда наслаждались этой жизнью в изобилии, как бесплатный дар. Желание триединого Бога поделиться своей радостной жизнью с другими было причиной всего творения, и особенно творения человечества (Пс 8, Евр 2,5-8!). Это то, что Новый Завет подразумевает под словами «принять» или «принятие» (Гал 4,4-7, Eph 1,3-6, Rom 8,15-17.23). Триединый Бог намеревался включить все творение в каждый аспект жизни Бога! Усыновление - это первая и единственная причина Бога для всего созданного! Просто представьте хорошие Божьи новости как План «А», где «А» означает «усыновление»!

воплощение

Поскольку Бог, Троица, существовал до того, как существовало то, что мы называем Творением, Бог сначала должен был создать творение, чтобы принять его. Но возник вопрос: «Как творение и человечество могут быть вовлечены в отношения триединого Бога, если сам триединый Бог не привел творение в эти отношения?» Наконец, если человек не Бог, он не может зависеть от любого Стань богом! Нечто созданное НЕ МОЖЕТ стать чем-то несозданным. В некотором смысле, триединый Бог должен был бы стать творением и остаться творением (оставаясь одновременно Богом), если Бог хочет привести нас в свои отношения и остаться там навсегда. Здесь вступает в игру воплощение Иисуса, Богочеловека. Бог, Сын стал человеком - это означает, что мы вовсе не пытаемся привести себя в отношения с Богом. Триединый Бог включил в свою благодать все творение в Иисусе, Сыне Божьем, в его отношениях. Единственный способ привести творение в отношения триединого Бога состоял в том, чтобы заставить Бога смирить Себя в Иисусе и получить творение внутри себя посредством добровольного и добровольного действия. Этот триединый Божий акт свободного вовлечения нас в их отношения через Иисуса называется «благодатью» (Eph 1,2; 2,4-7; 2Pt 3,18). Триединый Божий план стать человеком для нашего усыновления означал, что Иисус пришел бы к нам, даже если бы мы никогда не грешили! Три бога создали нас, чтобы усыновить нас! Бог не создал нас, чтобы избавить нас от греха, хотя Бог действительно спас нас от греха. Иисус Христос НЕ является «Планом Б» или запоздалой мыслью Бога. Это не просто пластырь, чтобы исправить нашу проблему греха. Потрясающая истина заключается в том, что Иисус был первым и единственно задуманным Богом, чтобы привести нас к отношениям с Богом. Иисус является исполнением «Плана А», который был приведен в действие до сотворения мира (Eph 1,5-6, Offb 13,8). Иисус пришел, чтобы вовлечь нас в отношения триединого Бога, как Бог планировал с самого начала, и ничто, даже наш грех, не могло помешать этому плану! Мы все были спасены в Иисусе (1T в 4,9-10), потому что Бог намеревался выполнить его план усыновления! Триединый Бог определил этот план нашего усыновления в Иисусе до того, как мы были созданы, и мы уже Усыновленные дети Бога (Гал 4,4-7, Eph 1,3-6, Rom 8,15-17.23).

Секрет и инструкция

Этот триединый Божий план принятия всех творений через Иисуса в отношения был когда-то тайной, которую никто не знал (Кол 1, 24-29). Но после того как Иисус вознесся на небеса, он послал Святого Духа Истины, чтобы открыть нам это поглощение и включение в жизнь Бога (Джо 16, 5-15). Благодаря учению Святого Духа, которое теперь излито на все человечество (Деяния 2,17), и благодаря верующим, которые верят и приветствуют эту истину (Еф 1,11-14), эта тайна стала известной во всем мире (Кол 1,3- 6)! Если эта истина держится в секрете, мы не можем принять ее и не испытать ее свободу. Вместо этого мы верим в ложь и испытываем всевозможные негативные отношения (Rom 3, 9-20, Rom 5,12-19!). Только когда мы узнаем правду о себе в Иисусе, мы начинаем осознавать, насколько греховным было не видеть Иисуса должным образом в Его союзе со всеми людьми по всему миру (Джо 14,20, 1K или 5,14-16, Eph 4,6!) , Бог хочет, чтобы каждый знал, кто он на самом деле и кто мы в нем (1Tim 2,1-8)! Это хорошая новость о Его благодати в Иисусе (Деяния 20, 24).

Резюме

Столкнувшись с этим богословием, сосредоточенным на личности Иисуса, наша задача не «спасать» людей. Мы хотим помочь им осознать, кто такой Иисус и кто они в нем - приемные дети Бога! По сути, мы хотим, чтобы они знали, что они уже принадлежат Богу в Иисусе, и это побудит их поверить, что они поступают правильно и спасаются!

Тимом Брасселлом


PDFТрое в унисон