Кто такой Бог?

Когда в Библии упоминается «Бог», это не означает отдельного существа в смысле «старика с острой бородой и шляпой», которого называют Богом. В Библии признается Бог, создавший нас, как единство трех различных или «разных» личностей, а именно Отца, Сына и Святого Духа. Отец - это не сын, а сын - не отец. Святой Дух - это не Отец или Сын. У них разные личности, но одинаковые мотивы, намерения и одна и та же любовь, и у них одна и та же сущность и одно и то же существо. (Бытие 1:1; Матфея 26:28, Луки 19: 3,21-22).

Троица

Три личности Бога настолько близки и настолько знакомы друг с другом, что, если мы знаем одного человека Бога, мы также знаем других людей. Вот почему Иисус открывает, что Бог один, и мы должны помнить об этом, когда говорим, что Бог один. (Марк 12,29). Думать, что три личности Бога являются чем-то меньшим, чем было бы, значит предать единство и близость Бога! Бог есть любовь, а это значит, что Бог это существо с близкими отношениями (1 Иоанна 4,16). Из-за этой истины о Боге Бога иногда называют «Троицей» или «Богом Троицы». Троица и троица означают «три в единстве». Когда мы говорим слово «Бог», мы всегда говорим о трех разных людях в единстве - Отец, Сын и Святой Дух (Матфея 3,16: 17-28,19;). Это похоже на то, как мы понимаем термины «семья» и «команда». «Команда» или «семья» с разными, но равными людьми. Это не означает, что есть три бога, потому что Бог - это только один Бог, но три разные личности в одном существе Бога. (1 Коринфянам 12,4: 6-2; 13 Коринфянам 14).

Принятие

Бог Троица имеет такие прекрасные отношения друг с другом, что они приняли решение не сохранять эти отношения при себе. Это слишком хорошо для этого! Триединый Бог хотел включить других в свои любовные отношения, чтобы другие могли вечно наслаждаться этой жизнью в качестве бесплатного дара. Стремление Божьего триединого делиться своей радостной жизнью с другими было причиной всего творения, особенно человечества. (Псалом 8, Евреям 2,5-8). Это то, что Новый Завет подразумевает под словами «усыновление» или «усыновление». (Галатам 4,4-7; Ефесянам 1,3-6; Римлянам 8,15-17.23). Триединый Бог намеревался включить все творение в каждый аспект жизни Бога! Усыновление - это первая и единственная причина Бога для всего созданного! Просто представьте хорошие Божьи новости как план «А», где «А» означает «усыновление»!

воплощение

Поскольку Бог-Троица существовала до того, как появилось то, что мы называем творением, он должен был сначала создать творение, чтобы принять его. Но возник вопрос: как творение и человечество вошли в отношения Триединого Бога. быть включены, если сам триединый Бог не внес творение в эти отношения? В конце концов, если ты не Бог, ты никак не можешь стать Богом! Что-то созданное не может стать несотворенным. Каким-то образом триединый Бог станет и останется существом (в то же время оставаясь Богом), если Бог хочет навсегда привести нас в свои общие отношения и удержать нас там. Это где воплощение Иисуса, Богочеловека, вступает в игру. Бог, Сын стал человеком - это означает, что это вовсе не связано с нашими собственными усилиями привести себя в отношения с Богом. Триединый Бог в своей благодати включил все творение в Иисуса, Сына Божьего, в свои отношения. Единственный способ привнести творение в отношения триединого Бога состоял в том, чтобы Бог смирил себя в Иисусе и принял творение посредством добровольного и преднамеренного действия. Этот акт триединого Бога, чтобы свободно присоединиться к нам в их отношениях через Иисуса, называется «благодать» (Ефесянам 1,2: 2,4; 7: 2-3,18; Петра).

План триединого Бога стать людьми для нашего усыновления означал, что Иисус пришел бы за нами, даже если бы мы никогда не грешили! Триединый Бог создал нас для усыновления! Бог создал нас не для того, чтобы избавить нас от греха, хотя Бог действительно спас нас от греха. Иисус Христос НЕ план «Б» или запоздалая мысль Бога. Это не просто штукатурка, используемая для покрытия нашей проблемы греха. Захватывающая правда заключается в том, что Иисус был первым и единственно задуманным Богом, чтобы привести нас к отношениям с Богом. Иисус - это исполнение плана «А», который был начат до сотворения мира (Ефесянам 1,5: 6-13,8; Откровение). Иисус пришел, чтобы вовлечь нас в отношения Триединого Бога, как Бог планировал с самого начала, и ничто, даже наш грех, не могло помешать этому плану! Мы все спасены в Иисусе (1 Тимофею 4,9: 10), потому что Бог намеревался исполнить свой план усыновления! Триединый Бог утвердил этот план нашего усыновления в Иисусе еще до того, как мы были сотворены, и сейчас мы являемся Божьими усыновленными детьми! (Галатам 4,4-7; Ефесянам 1,3-6; Римлянам 8,15-17.23).

Секрет и инструкция

Этот план триединого Бога о принятии всего творения в отношения с самим собой через Иисуса когда-то был секретом, которого никто не знал (Колоссянам 1,24-29). Однако после того, как Иисус вознесся на небеса, он послал Святого Духа Истины, чтобы открыть это включение и включение в жизнь Бога (Иоанна 16:5, 15). По наставлению Святого Духа, который теперь излился на все человечество (Деяния 2,17) и верующими, которые верят и приветствуют эту истину (Ефесянам 1,11: 14), эта тайна стала известна всему миру (Колоссянам 1,3-6)! Если эта истина держится в секрете, мы не можем принять ее и испытать ее свободу. Вместо этого мы верим лжи и испытываем всевозможные проблемы в отношениях (Римлянам 3, 9-20, Римлянам 5,12: 19!). Только когда мы узнаем правду о себе в Иисусе, мы начнем осознавать, насколько греховно было видеть Иисуса неправильно в его союзе со всеми людьми по всему миру. (Иоанна 14,20:1; 5,14 Коринфянам 16: 4,6; Ефесянам!). Бог хочет, чтобы каждый знал, кто он на самом деле и кто мы в нем (1 Тимофею 2,1: 8). Это хорошая весть о Его благодати в Иисусе (Деяния 20:24).

Резюме

Учитывая это богословие, сосредоточенное на личности Иисуса, наша задача не «спасать» людей. Мы хотим помочь им осознать, кто такой Иисус и кто они в нем - приемные дети Бога! По сути, мы хотим, чтобы вы знали, что вы уже принадлежите Богу в Иисусе (и это побудит их поверить, что они ведут себя правильно и будут спасены!)

Тимом Брасселлом


PDFКто такой Бог?