Бог - введение

138 - это введение

Для нас, христиан, самое элементарное убеждение в том, что Бог существует. Под «Богом» - без статьи, без каких-либо дополнительных дополнений - мы подразумеваем Бога Библии. Добрый и могущественный дух, который создал все, кто в нас, кто в том, что мы делаем, кто в нашей жизни и в ней и кто предлагает нам вечность своей добротой. Во всей полноте Бог не может быть понят человеком. Но мы можем начать: мы можем собирать строительные блоки знания о Боге, которые позволят нам осознать основные черты его картины и дать нам первое хорошее представление о том, кто такой Бог и что он делает в нашей жизни. Давайте сосредоточимся на качествах Бога, которые, например, новообращенный может найти особенно полезными.

Его существование

Многие люди - даже верующие с давних времен - хотят доказательства существования Бога. Нет свидетельств о Боге, которые бы удовлетворяли всех. Вероятно, лучше говорить о доказательствах или ключах, чем о доказательствах. Доказательства дают нам уверенность в том, что Бог существует и что его природа соответствует тому, что Библия говорит о нем. Бог "не оставил себя непроверенным", - объявил Павел язычникам в Листре. (Деяния 14,17). Самооценка - что это?

создание : Псалом 19,1: 1,20 гласит: «Небеса говорят славу Божию ...» В Римлянам говорится:
Потому что невидимое существо Бога, то есть его вечная сила и божество, было видно из его дел с момента сотворения мира ... »Само творение говорит нам что-то о Боге.

Рассуждение предполагает, что что-то Земля, Солнце и звезды преднамеренно создали так, как они есть. Согласно науке, космос начинался с большого взрыва; Причины говорят в пользу того, что что-то вызвало взрыв. Это что-то - мы верим - был Бог.

закономерность: Творение показывает признаки порядка, физических законов. Если бы некоторые из основных свойств материи были минимально различными, не было бы земли, если бы не было человека. Если бы Земля имела другой размер или другую орбиту, условия на нашей планете не позволили бы человеческой жизни. Некоторые считают это космическим совпадением; другие считают объяснение более разумным, что солнечная система была спланирована разумным создателем.

жизнь: Жизнь основана на невероятно сложном химическом сырье и реакциях. Некоторые считают, что жизнь «разумно обусловлена»; другие считают это совпадением. Некоторые считают, что наука однажды докажет происхождение жизни "без Бога". Однако для многих людей существование жизни указывает на Бога-Творца.

Человек: Человек обладает саморефлексией. Он исследует вселенную, размышляет о смысле жизни, в целом способен искать смысл. Физический голод предполагает наличие пищи; Жажда предполагает, что есть что-то, что может утолить эту жажду. Означает ли наше духовное стремление, что действительно есть смысл и его можно найти? Многие люди утверждают, что нашли смысл в отношениях с Богом.

Мораль [Этика]: Является ли правильное и неправильное просто вопросом мнений или мнением большинства, или есть случай, когда люди выше добра и зла? Если Бога нет, то у человека нет оснований называть что-либо злом, нет причин осуждать расизм, геноцид, пытки и подобные мерзости. Следовательно, существование зла свидетельствует о том, что Бог существует. Если этого не существует, чистая власть должна править. Причины говорят за веру в Бога.

Его размер

Какое бытие есть Бог? Больше, чем мы можем себе представить! Когда он создал вселенную, он больше, чем вселенная, и не подвержен ограничениям времени, пространства и энергии, поскольку она уже существовала до того, как появилось время, пространство, материя и энергия.

2 Тимофею 1,9 говорит о том, что Бог сделал «раньше времени». Время началось, и Бог существовал раньше. Он существует вне времени и не может быть измерен годами. Это вечно, бесконечного возраста - и бесконечность плюс несколько миллиардов - все еще бесконечность. Наша математика достигает своих пределов, если они хотят описать существо Бога.

Поскольку Бог создал материю, он существовал до материи и сам по себе не материален. Это дух, но он не «сделан» из духа. Бог не создан вообще; это просто и существует как дух. Он определяет бытие, он определяет дух, и он определяет материю.

Существование Бога выходит за пределы материи, а размеры и свойства материи к нему не относятся. Его нельзя измерить в милях и киловаттах. Соломон признает, что даже самые высокие небеса не могут поверить Богу (1 Царств 8,27). Он наполняет небо и землю (Иеремия 23,24); это везде, это вездесуще. В космосе нет места, где бы его не было.

Насколько силен Бог? Если он может вызвать большой взрыв, спроектировать солнечные системы, которые могут создавать коды ДНК, если он «компетентен» на всех этих уровнях власти, то его насилие должно быть действительно безграничным, тогда он должен быть всемогущим. «Потому что с Богом нет ничего невозможного», - говорит Лука 1,37. Бог может делать все, что он хочет.

Божье творчество показывает разум, который нам недоступен. Он контролирует вселенную и обеспечивает ее непрерывное существование каждую секунду (Евреям 1,3). Это означает, что он должен знать, что происходит во всей вселенной; его разум безграничен - он всеведущ. Все, что он хочет знать, узнавать, переживать, знает, узнавать, он переживает.

Поскольку Бог определяет правильное и неправильное, Он по определению прав и обладает способностью всегда поступать правильно. «Потому что Бога нельзя искушать злом» (Джеймс 1,13). Это в высшей степени следствие и совершенно справедливо (Псалом 11,7). Его стандарты верны, его решения верны, и он справедливо судит мир, потому что он по сути хорош и прав.

Во всех этих отношениях Бог настолько отличается от нас, что у нас есть особые слова, которые мы используем только по отношению к Богу. Только Бог всеведущ, вездесущ, всемогущ, вечен. Мы материя; он дух. Мы смертны; он бессмертен. Мы называем это различие в природе между нами и Богом, это различие, его трансцендентность. Он «превосходит» нас, то есть он выходит за нас, он не такой, как мы.

Другие древние культуры верили в богов и богинь, которые воевали друг с другом, действовали эгоистично, и им нельзя было доверять. Библия, с другой стороны, раскрывает Бога, который полностью контролирует, которому ничего не нужно ни от кого, и который поэтому действует только, чтобы помогать другим. Он абсолютно стабилен, его поведение справедливо и заслуживает доверия. Вот что означает Библия, когда она называет Бога «святым»: нравственно совершенным.

Это делает жизнь намного проще. Больше не нужно пытаться угодить десяти или двадцати различным богам; есть только один. Создатель всех вещей по-прежнему правит всем, и он будет судьей всех людей. Наше прошлое, наше настоящее и наше будущее определяются Единым Богом, Всемудрым, Всемогущим, Вечным.

Его доброта

Если бы мы знали только о Боге, что он обладает абсолютной властью над нами, мы, вероятно, повиновались бы ему из страха, со склоненным коленом и вызывающим сердцем. Но Бог открыл нам другую сторону своей природы: невероятно великий Бог также невероятно милостив и добр.

Ученик спросил Иисуса: «Господи, покажи нам Отца ...» (Иоанна 14,8). Он хотел знать, что такое Бог. Он знал истории горящего куста, столба огня и облаков на Синае, неземного престола, который видел Иезекииль, и свиста, который слышал Илия (Исход 2: 3,4; 13,21:1; 19,12 Царств 1; Иезекииль). Бог может появиться во всех этих материализациях, но какой Он на самом деле? Как мы можем представить его?

«Тот, кто видит меня, видит Отца», - сказал Иисус (Иоанна 14,9). Если мы хотим знать, что такое Бог, мы должны смотреть на Иисуса. Мы можем получить знание о Боге от природы; дальнейшее знание Бога от того, как оно проявляется в Ветхом Завете; большая часть знания Бога, однако, от того, как он показал себя в Иисусе.

Иисус показывает нам самые важные стороны природы Бога. Он Иммануил, что означает «Бог с нами» (Матфея 1,23). Он жил без греха, без эгоизма. Сострадание пронизывает его. Он чувствует любовь и радость, разочарование и гнев. Он заботится о личности. Он призывает к справедливости и прощает грех. Он служил другим, включая страдания и смерть.

Это Бог. Он уже описал себя Моисею следующим образом: «Господь, Господь, Бог, милостивый, милостивый и терпеливый, с великой благодатью и верностью, который хранит тысячи милостей и прощает беззаконие, проступок и грех, но он не оставляет никого безнаказанным ...» (Бытие 2: 34-6).

Бог, который стоит над творением, также имеет свободу работать в творении. Это его имманентность, его присутствие с нами. Хотя он больше вселенной и присутствует повсюду во вселенной, он «с нами» таким же образом, как он «с» неверующими. Могущественный Бог всегда рядом с нами. Это близко и далеко в то же время (Иеремия 23,23).

Через Иисуса он вошел в человеческую историю, пространство и время. Он был плотским, он показал нам, какой в ​​идеале должна быть жизнь во плоти, и он показывает нам, что Бог хочет поднять нашу жизнь за пределы плоти. Нам предлагается вечная жизнь, жизнь за пределами физических ограничений, которые мы теперь знаем. Духовная жизнь предлагается нам: Дух Божий входит в нас, живет в нас и делает нас детьми Божьими (Римлянам 8,11:1; 3,2 Иоанна). Бог всегда с нами, работает в пространстве и времени, чтобы помочь нам.

Великий и могучий Бог является одновременно любящим и милосердным Богом; Совершенно справедливый Судья - одновременно милосердный и терпеливый Искупитель. Бог, который сердится на грех, одновременно предлагает спасение от греха. Он великолепен в благодати, велик в благости. Этого не следует ожидать от существа, которое может создавать коды ДНК, цвета радуги, тонус цветения одуванчика. Если бы Бог не был добрым и любящим, нас бы вообще не было.

Бог описывает свое отношение к нам через различные языковые образы. Например, что он отец, а мы дети; он муж и мы, как коллектив, его жена; он король, а мы его подданные; он пастух, а мы овцы. Общим для этих языковых образов является то, что Бог представляет себя ответственным человеком, который защищает своих людей и удовлетворяет их потребности.

Бог знает, насколько мы крошечные. Он знает, что может уничтожить нас одним щелчком пальца, с небольшим просчетом космических сил. В Иисусе, однако, Бог показывает нам, как сильно он любит нас и как сильно он заботится о нас. Иисус был смиренным, даже готов страдать, если это помогло нам. Он знает боль, которую мы переживаем, потому что сам перенес ее. Он знает муки зла и принял их на себя, показывая нам, что мы можем доверять Богу.

У Бога есть планы на нас, потому что Он создал нас по своему образу (Бытие 1:1,27). Он просит нас приспособиться к нему - добротой, а не силой. В Иисусе Бог дает нам пример, которому мы можем и должны подражать: пример смирения, бескорыстного служения, любви и сострадания, веры и надежды.

«Бог есть любовь», пишет Йоханнес (1 Иоанна 4,8). Он показал свою любовь к нам, послав Иисуса умереть за наши грехи, чтобы барьеры между нами и Богом могли упасть, и мы в конечном итоге могли жить с ним в вечной радости. Божья любовь - это не желаемое за действительное, а дело, которое помогает нам в наших самых глубоких нуждах

Из распятия Иисуса мы узнаем больше о Боге, чем о его воскресении. Иисус показывает нам, что Бог готов терпеть боль, даже боль, вызванную людьми, которым он помогает. Его любовь зовет, ободряет. Он не заставляет нас исполнять его волю.

Любовь Бога к нам, которая наиболее ясно выражена в Иисусе Христе, является нашим примером: «Это любовь: не то, что мы любили Бога, но что он любил нас и послал своего сына, чтобы примирить наши грехи. Возлюбленные, если Бог любит нас так, мы должны любить друг друга » (1 Иоанна 4, 10-11). Если мы живем в любви, вечная жизнь будет радостью не только для нас, но и для тех, кто нас окружает.

Если мы последуем за Иисусом в жизни, мы последуем за ним в смерти, а затем в воскресении. Тот же самый Бог, Который воскресил Иисуса из мертвых, также воскресит нас и даст нам вечную жизнь (Римлянам 8,11). Но если мы не научимся любить, мы не будем наслаждаться вечной жизнью. Вот почему Бог учит нас любить в том темпе, с которым мы можем идти в ногу, через идеальный пример, который он имеет перед нами, преобразовывая наши сердца через Святого Духа, который работает в нас. Сила, которая доминирует над ядерными реакторами Солнца, работает с любовью в наших сердцах, добивается нас, побеждает нашу привязанность, побеждает нашу верность.

Бог дает нам смысл в жизни, ориентацию в жизни, надежду на вечную жизнь. Мы можем доверять ему, даже если мы должны страдать за то, что делаем добро. Его сила за Божьей добротой; его любовь руководствуется его мудростью. Все силы вселенной находятся в его распоряжении, и он использует их в наших силах. Но мы знаем, что для тех, кто любит Бога, все служит лучше всего ... » (Римлянам 8,28).

Ответ

Как мы реагируем на Бога, такого великого и доброго, такого ужасного и сострадательного? Мы отвечаем с обожанием: почитание Его славы, похвала за Его дела, почитание Его святости, уважение к Его силе, покаяние в Его совершенстве, подчинение власти, которую мы находим в Его истине и мудрости.
Мы отвечаем на его милость с благодарностью; по его милости с верностью; на его
Добро с нашей любовью. Мы восхищаемся им, мы поклоняемся ему, мы отдаем себя ему с желанием, которое мы можем дать больше. Так же, как он показал нам свою любовь, мы позволили ему изменить нас так, чтобы мы любили окружающих нас людей. Мы используем все, что имеем, все,

что мы есть, все, что он дает нам, чтобы служить другим, следуя примеру Иисуса.
Это Бог, которому мы молимся, зная, что он слышит каждое слово, что он знает каждую мысль, что он знает, что нам нужно, что он заботится о наших чувствах, что он хочет жить с нами вечно, что У него есть сила, чтобы исполнить все наши желания и мудрость, чтобы этого не делать В Иисусе Христе Бог показал себя верным. Бог существует, чтобы служить, а не быть эгоистичным. Его сила всегда используется в любви. Наш Бог - Всевышний в силе и Всевышний в любви. Мы можем абсолютно доверять ему во всем.

Майкл Моррисон


PDFБог - введение