Вера - увидеть невидимое

Только через пять-шесть недель мы празднуем смерть и воскресение Иисуса. Две вещи произошли с нами, когда Иисус умер и воскрес. Во-первых, мы умерли вместе с ним. И второе, что мы выросли вместе с ним.

Апостол Павел говорит об этом так: если вы сейчас воскрешены со Христом, ищите, что находится выше, где Христос, сидя по правую руку от Бога. Ищите то, что наверху, а не то, что на земле. Потому что ты умер, и твоя жизнь скрыта со Христом в Боге. Но когда Христос, ваша жизнь, откроет Себя, тогда вы также откроетесь с ним во славе (Кол 3,1-4).

Когда Христос умер на кресте за наши грехи, там умерло все человечество, включая вас и меня, в духовном смысле. Христос умер как наш представитель, вместо нас. Но не просто как наш заместитель, он умер и встал как наш представитель [представитель] из мертвых. Это означает, что когда он умер и воскрес, мы умерли вместе с ним и были воспитаны вместе с ним. Это означает, что Отец принимает нас на основании того, кем мы являемся во Христе, Его возлюбленном Сыне. Иисус представляет нас перед Отцом во всем, что мы делаем, так что это уже не мы, а Христос в нас. В Иисусе мы были освобождены от силы греха и его наказания. И в Иисусе у нас новая жизнь в нем и в Отце через Святого Духа. Библия называет это рожденным свыше или свыше. Мы родились свыше благодаря силе Святого Духа, чтобы жить полной жизнью в новом духовном измерении.

Согласно стиху, который мы читали ранее, а также нескольким другим стихам, мы живем со Христом в небесном царстве. Старое Я умерло, а новое Я ожило. Теперь они новое творение во Христе. Волнующая истина о том, что мы являемся новым творением во Христе, состоит в том, что мы теперь отождествлены с ним, а он с нами. Мы никогда не должны считать себя отделенными от Христа. Наша жизнь скрыта со Христом в Боге. Мы полностью отождествлены с Христом. Наша жизнь в нем. Он наша жизнь. Мы едины с ним. Мы живем в этом. Мы не просто земные жители; мы тоже обитатели неба. Мне нравится описывать его как жизнь в двух часовых поясах - временных, физических и вечных, небесных часовых поясах. Это легко сказать. Труднее их увидеть. Но они верны, хотя мы боремся со всеми повседневными проблемами, с которыми сталкиваемся.

Пол описал это в 2. Коринфянам 4,18 сказано следующее: Нас, которых мы видим не на видимом, а на невидимом. Ибо то, что видно, это временно; но то, что невидимо, вечно. В этом суть всего этого. Это суть веры. Видение этой новой реальности того, кем мы являемся во Христе, меняет все наше мышление, включая то, через что мы проходим сейчас. Когда мы видим себя живущим во Христе, это имеет огромное значение в том, как мы можем справляться с делами этой настоящей жизни.

Джозеф Ткач


PDFВера - увидеть невидимое